То, что находится внизу, аналогично (соответственно) тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи. И аналогично тому, как все вещи произошли от Единого через посредство Единого, так как все вещи родились от этой единой сущности через приспособление.
   Солнце ее отец. Луна ее мать. Ветер ее в своем чреве носил. Земля ее кормилица. Вещь эта - отец всяческого совершенства во всей Вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к нему и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира.
   Таким образом ты приобретаешь славу всего мира. Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь и проникнет собою всякую твердую. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Трижды-Величайшим, так как я обладал познанием трех частей Вселенской Философии. Полно то, что я сказал о работе произведения (действия) Солнца.

   То, что есть Основная Истина - Существенная Реальность - выше реальных имен, но мудрые Люди называют ее Всем.

   По своей Сущности Все - непознаваемо.

   Но слова Разума должны быть гостеприимно приняты с уважением и изучены.

   Человеческий Разум, доводы которого мы должны принимать постольку, поскольку мы мыслим вообще, говорит нам относительно Всего, причем без попыток сдвинуть завесу Неизвестного:
   1. Все должно быть Всем, что реально существует. Ничто не может существовать вне Всего, иначе Все не было бы Всем.
   2. Все должно быть Бесконечным, так как нет более ничего, что могло бы определить, ограничить, оградить, поставить пределы и преграды Всему. Оно должно быть Бесконечно во Времени, то есть Вечно; оно должно всегда непрерывно существовать, так как нет ничего, что могло бы когда-нибудь создать Его, и ничто никогда не создается из ничего, а если оно когда-то „не было”, пусть даже на мгновенье, оно бы „не было” теперь. Оно должно было существовать непрерывно всегда, так как нет ничего, что могло бы разрушить, и Оно не сможет никогда „не быть”, даже на мгновенье, так как „ничто" никогда не сможет стать „ничем". Оно должно быть бесконечно в Пространстве. Оно должно быть Повсюду, так как нет пространства вне Всего.
   Оно не может быть каким-либо иным, нежели бесконечным в Пространстве без времени, перерывов, разделений или обрывов, так как нет ничего, что могло бы прервать, разделить или оборвать Его длительность, и ничего, что могло бы „заполнить Его время”.
   Оно должно быть Бесконечным по Силе (власти) или Абсолютным, так как нет ничего, способного лимитировать, ограничивать, определять, возмущать или обуславливать Его. Оно не подвержено никакой другой Силе, так как нет другой Силы.
   3. Все должно быть неизменно, то есть не должно быть подвержено изменениям в своей действительной природе, так как нет ничего, что могло бы воздействовать на Него: ничего, во что Оно могло бы или из чего Оно могло бы измениться когда-либо. Оно не может быть прибавлено или вычтено, увеличено или уменьшено, ни стать больше или меньше в каком-либо отношении. Оно должно было всегда быть и всегда останется именно тем, что Оно представляет теперь,- Всем. Ничего не было никогда, нет теперь и никогда не будет, во что Оно могло бы переродиться (измениться). Все - Бесконечно, Абсолютно, Вечно и Неизменно. Отсюда следует, что нечто конечное, изменчивое, мимолетное и обусловленное - не может быть Всем. И, поскольку вне Всего нет ничего в действительности, постольку все таковые конечные вещи должны быть в действительности ничем. Не пугайтесь здесь и не становитесь в тупик (не становитесь затуманенным): мы не пытаемся ввести вас в область Христианской Науки под покровом Герметической философии. Существует Примирение этих совершенно противоположных положений. Успокойтесь, мы достигнем его в свое время.
   Мы видим вокруг нас то, что называется Материей, что образует физическую основу всех форм. Является ли Все просто Материей? Отнюдь нет. Материя не может проявить Жизнь или Мысль, а поскольку Жизнь и Мысль проявляются во Вселенной, Все не может быть Материей, так как Ничто не поднимается выше этой сущности, ничто не проявляется в следствии когда-либо беспричинно (необоснованно), ничто не развивается как последующее, если нет чего-то предшествующего. К тому же современная наука говорит нам о том, что нет в действительности такой вещи как Материя, то, что мы называем Материей - не что иное как дискретная энергия или сила, то есть энергия и сила при низких темпах вибрации. Как говорил недавно один писатель: „Материя перешла в тайну“. Даже материалистическая наука оставила теорию материи и остановилась на основании „энергия”.
   Тогда - является ли Все простой Энергией или Силой? Ни Энергией, ни Силой, как их обозначают материалисты, так как их энергия и сила - слепые механические явления, лишенные науки и мысли. Жизнь и Мысль никогда не могут возникнуть из слепой энергии или силы по причине, указанной ранее: „Ничто не может подняться выше своей сути; ничто не развивается, если оно не содержится; ничто не проявляется в следствии, если нет причины”.
   Итак, Все не может быть просто Энергией или Силой, так как будь это так - не было бы Жизни и Мысли (не существовало бы), и мы знаем это лучше, чем что-либо, поскольку мы живем и пользуемся разумом для обсуждения этого самого вопроса так же, как и те, кто провозглашают, что Энергия и Сила есть Все.
   Что же мы знаем из того, что существует во Вселенной и было бы выше Материи или Энергии? Жизнь и Разум, Жизнь и Мысль во всех их изменениях, градациях развития. „Тогда, спросите вы, не хотите ли вы сказать, что Все есть Жизнь?” - „Да и Нет”, будет ответ. Если вы подразумеваете Жизнь и Мысль так, как ее понимают „бедные смертные”, мы скажем „Нет, Все не таково”. Но какой же тип Жизни и Мысли вы имеете в виду?” - спросите вы. Ответ: „Живущая Мысль настолько выше того, что смертные понимают под теми словами, насколько Жизнь и Мысль выше механических Сил или Материи — Бесконечный Живущий Разум настолько же выше при сравнении с конечной Жизнью и Разумом”.
   Мы имеем в виду то, что Просветленные (высокие) души подразумевают, когда с уважением произносят слово „Дух”.
   Все есть Бесконечный Живущий Разум, - Просветленные называют его Духом.

   Бесконечный Разум Всего является чревом Миров.

   Принцип пола (см. урок 1 и 3 последующие уроки) проявляется во всех планах: жизненных, материальных, мысленных и духовных. Но, как мы указали ранее „пол” не означает „секс” - секс является просто материальным проявлением пола.
   Пол означает отношение к порождению или творчеству. И что бы когда-либо ни было порождено или сотворено на любой плоскости - всегда должен проявиться закон Пола. И это справедливо даже в сотворении Миров.
   Но не спешите с выводом, что мы учим, будто существует мужской и женский Бог, или Создатель. Такая идея является просто искажением древних учений по этому вопросу.
   Истинное Учение заключается в том, что Все само по себе выше пола, поскольку Оно выше любого другого закона, включая Законы Времени и Пространства. Таков Закон, из которого законы следуют, но которым он не подвержен. Но когда Все проявляется в планах порождения и творчества, тогда Оно действует в соответствии с Законом и Принципом, так как Оно сдвигается на низшие плоскости Бытия. И, соответственно, Оно проявляет Принцип пола, в его Мужском и Женском аспектах, в Ментальном Плане, конечно.
   Такая мысль может показаться странной тому, кто услышит ее впервые, хотя вы все пассивно уже ее приняли в ваших повседневных концепциях. Вы говорите об Отцовстве Бога и о Материнстве Природы: о Боге - Божественном Отце и Природе - Матери Вселенной, осознавая таким образом инстинктивно Принцип пола во Вселенной. Не так ли?
   Но Герметическое Учение не подразумевает действительной двойственности: Все - едино, два Аспекта просто являются аспектами проявления. Ученые говорят, что Мужской принцип, проявляемый Всем, стоит совершенно отдельно от действительного мысленного создания Вселенной (не касается его). Он устремляет свое Желание в сторону Женского принципа (которое может быть названо Природой), после чего последний начинает действительную работу развития Вселенной от простых „центров (может, сгустков) энергии" до человека и так далее и еще выше, в полном соответствии с твердо установленными и твердо действующими Законами Природы.
Если вы предпочитаете старый образ мыслей, можете думать о Мужском принципе как о Боге, или Отце, и Женском принципе как Природе, Матери Вселенной, во чреве которой все было рождено. Это не просто поэтический речевой образ -такова идея действительного создания Вселенной. Но всегда помните, что Все - едино, и что в Его Бесконечном Разуме развита, сотворена и существует Вселенная.
   Вам может помочь в достижении соответствующего понимания применение Закона соответствия к вам самим и к вашему собственному разуму. Вы знаете, что та часть вас, которую вы называете Я, по существу стоит отдельно и наблюдает за созданием Мысленных Образов в вашем уме. Та часть вашего разума, где совершается мысленное творчество, может быть названа Мною в отличие от Я, стоящего в стороне и наблюдающего и расследующего мысли, идеи и образы Меня.
Помните, „как вверху, так внизу”, и явления одного плана могут быть использованы для решения загадок более высших для низших планов.
Разве удивительно, что вы, ребенок, чувствуете инстинктивное благоговение ко Всему, чувство, которое мы зовем Религией, - то уважение и почитание Отца Разума. Удивительно ли, что когда вы размышляете о творении и чудесах Природы, вас охватывает могучее чувство, глубоко уходящее корнями внутрь вашего существа.
Это Матерь - Мысль, к которой вы, однако, примыкаете подобно ребенку, прижимающемуся к груди.
   Не совершайте ошибки, предполагая, что тот малый мир, который мы видим вокруг нас - Земля, являющаяся простой пылинкой Вселенной, является Вселенной. Существуют миллионы миллионов таких Миров в Бесконечном Уме Всего, и даже в нашей собственной малой Солнечной системе есть области и плоскости жизни значительно превосходящие наши и существа, по сравнению с которыми мы, прикованные к Земле смертные, подобны слизистым формам жизни на дне океана, при их сравнении с Человеком. Есть существа с силами и характерами, гораздо более высокими, чем те, что человек приписывал Богам. И, однако, эти существа были когда-то подобны нам и даже ниже - и вы когда-нибудь будете подобны им и даже выше со временем, так как такова Судьба Человека, предсказанная Просветленными.
   И Смерть - не действительная смерть, даже в Относительном чувстве - это не что иное, как Рождение новой жизни, и вы пойдете выше и выше, к высоким и даже еще более высоким планам жизни, в течение Вечности и Вечностей Времени.
   Вселенная - вот дом, и вы исследуете ее самые дальние глубины до конца Времени. Вы живете в Бесконечном Уме Всего, и ваши владения бесконечны как во времени, так и в пространстве. И в конце Великого Цикла Вечностей, когда Все вберет в себя все свои творения, вы будете счастливыми, так как тогда вы обретаете способность познать Полную Истину Единства во Всем. Таковы высказывания Просветленных - тех, кто преуспел на Пути.
   А теперь - успокойтесь и будьте безмятежны - вы в безопасности и под защитой Бесконечной Силы Отца - Матери Разума.

   Внутри Отца - Матери Разума - смертные дети дома.

   Нет никого ни без Отца, ни без Матери во Вселенной.

   Таков Парадокс Вселенной, исходящий (последующий) из Принципа полярности, который проявляется, когда Все начинает творить. Прислушайтесь к нему, так как он указывает на разницу между полумудростью и мудростью. В то время как Бесконечно Все: Вселенная, ее Законы, ее Силы, ее Жизнь; ее Явления как таковые видны в состоянии медитации или мечты; однако, во Всем, что конечно во Вселенной, нужно относиться к ней как к Действительности, но жизнь и действие, и мысль должны быть вместе с тем основаны на соответствии с Высшей Истиной, всегда Непостижимой, Все - в соответствии со своими плоскостями и Законами. Вселенная - действительно реальность, иначе горе было бы Вселенной, так как не было бы исхода от низшего к высшему, Божественному - Вселенная стала бы застывшей и процесс стал бы невозможным. Если человек, вследствие полумудрости, действует и живет, и думает просто как о мечте, по аналогии (со своими собственными) с конечными мечтами, тогда действительно для него это становится таковым. И он как лунатик идет, спотыкаясь, по кругу снова и снова, не совершая никакого процесса, и в конце концов пробуждается от падения весь в синяках и ссадинах, столкнувшись с естественными Законами, которыми он пренебрегал. Храните ваш Разум всегда на Звезде, но пусть ваши глаза следят за вашими шагами, иначе вы упадете в грязь, по причине вашего взгляда ввысь. Помните Божественный Парадокс, что в то время, как Вселенной не существует, она все-таки есть. Всегда помните Два полюса Истины - Абсолютный и Относительный. Остерегайтесь полуистин. То, что Герметисты знают как Закон Парадокса, является аспектом Принципа Полярности. Герметические Писания полны ссылками на проявления Парадокса, когда речь идет о пределах Жизни и Бытия. Учителя постоянно предупреждают своих Учеников от ошибок и упущений „другой стороны”. Их предостережения особенно направлены на проблемы Абсолютного и Относительного, которые ставят в тупик всех учеников философии и которые заставляют так часто думать и действовать в противоположность тому, что известно как „общие чувства”. И мы предостерегаем всех Учеников быть уверенными в овладении Божественным Парадоксом, полюсами Абсолютного и Относительного, дабы они не были ввергнуты в болото полуистин. Учитывая это и был написан именно этот урок. Читайте его внимательно.
   Первая мысль, которая приходит мыслящему Человеку после того, как он осознает Истину, что Вселенная является Духовным Творчеством Всего, такова, что Вселенная и все ее содержимое являются просто иллюзией, нереальностью: идея, против которой восстают все его инстинкты. Но эта истина, так же как и все другие, должна быть рассмотрена как с абсолютной, так и относительной точек зрения. С абсолютной точки зрения, Вселенная является иллюзией, мечтой, фантасмагорией по сравнению с самим Всем. Мы знаем это даже с нашей обычной точки зрения, так как мы говорим о Мире как о мимолетном видении, которое приходит и уходит, рождается и умирает, так как элементы неустойчивости и изменения, конечности, иллюзорности - все должны быть связаны с мыслью о созданной Вселенной, в противоположность идеи Всего, независимо от того, каковы наши верования, касающиеся природы обоих: философ, метафизик, ученый, теолог - все сходятся на этой мысли. Эту мысль можно найти во всех формах философского мышления и религиозных концепций, так же как и в теории уважаемых школ метафизики и теологии.
   Так, Герметические учения не проповедуют невещественности во Вселенной в более сильных обозначениях, чем те, что известны всем, хотя их представление предмета может показаться чем-то гораздо более странным.
   Все, что имеет начало и окончание, должно быть до известной степени нереальным и неистинным,- и Вселенная тоже подходит под это правило во всех школах мышления (абсолютной точки зрения нет), ничего реального, кроме Всего, независимо от того, какими названиями мы можем пользоваться при обдумывании или обсуждении этого предмета. Будь Вселенная создана из материи или являясь духовным творением Разума Всего, она не вещественна, не постоянна (но продолжительна), не вечна.
   Предмет времени, пространства, измерения. Мы хотим, чтобы вы глубоко осознали тот факт, прежде чем вы составите собственное мнение (суждение) о Герметической концепции ментальной природы Вселенной. Поразмышляйте над множеством других концепций и вы увидите, насколько это справедливо в отношении их.
   Но Абсолютная точка зрения показывает только одну сторону картины - другой стороной является Относительная. Абсолютная истина была определена как „Предметы, как их знает Разум Бога”, тогда как Относительная истина - „Предметы, как их понимает высший Разум Человека”. И поэтому, тогда как для Всего Вселенная должна быть нереальной, иллюзорной простой мечтой или следствием медитации - не важно; для конечных умов - является частью этой Вселенной, разбирающих ее с позиции смертного. Вселенная действительно весьма реальна и должна считаться таковой при познании абсолютной точки зрения, мы не должны совершать ошибки отрицания или пренебрежения фактов и явлений Вселенной в том виде, в каком они представлены нашим простым способностям (чувствам).
   Помните, мы не есть Все. Взять знакомые примеры. Мы все осознаем тот факт, что Материя „существует” в наших чувствах; мы дорого поплатились бы, если бы так не поступали. И все же даже наши конечные умы понимают научные положения, утверждения, что нет такой вещи, как материя, с научной точки зрения (то, что мы называем материя) принято подразумевать под этим простое состояние атомов, причем эти атомы являются простым объединением единиц силы, называемой электронами или ионами, колеблющимися в постоянном круговом движении. Мы ударяем ногой камень и чувствуем удар (воздействие), он кажется реальным, несмотря на то, что мы знаем, что он является тем, что мы установили выше. Но помните, что наша нога, которая чувствует ощущение с помощью нашего мозга (нервов, органов восприятия), тоже в какой-то мере материя, также построенная из электронов, то же самое относится и к нашим органам чувств. И, наконец, если бы мы не обладали разумом, мы не знали бы ни ноги, ни камня.
   И даже идея художника или скульптора, которые он стремится воспроизвести в камне или на полотне, кажутся ему очень реальными. То же относится и к характеру в мыслях автора (писателя или драматурга), который он (характер) стремится выразить так, чтобы другие познали, и если это действительно справедливо в случае нашего конечного ума (разума), каков же должен быть уровень реальности ментальных (духовных) образов, созданных в Разуме Бесконечного.
   О друзья! Для смертных эта Вселенная Разума действительно очень реальна, это единственно, которое мы знаем, хотя мы и не поднимаемся от плана к плану выше к ней. Узнать ее другим путем, чтобы узнать ее с другой стороны действительно опытом, мы должны быть самим Всем. Справедливо то, что чем выше мы поднимаемся по уровню, чем ближе подбираемся к Разуму Отца, тем более очевидной становится иллюзорная природа вещей. До тех пор, пока Все окончательно не впитает нас в себя, видение не исчезнет действительно. Поэтому не следует останавливаться на черте иллюзии, давайте лучше, познавая истинную природу Вселенной, постараемся понять ее ментальные законы и попытаемся пользоваться ими при достижении лучшего эффекта в нашем продвижении ввысь через жизнь, по мере того как мы переходим от одного плана бытия к другому. Законы Вселенной являются не чем иным, как жизненными Законами, вследствие своей духовной природы,- все, исключая Все подчиняемые.
   Что же реально в Бесконечном Разуме Всего? После той самой реальности, которая проявляется в природе Всего?
   Итак, не чувствуйте себя в опасности (не бойтесь). Все мы находимся (покоимся) в Бесконечном Разуме Всего и ничто не может нанести нам вред или нас напугать. Нет никакой силы вне Всего, способной воздействовать на нас. Поэтому мы можем успокоиться и чувствовать себя в безопасности. Это мир покоя и безопасности осуществится, когда вы в определенный момент достигнете его. Затем спокойные и мирные мы спим, убаюканные в Колыбели Океана - „благополучно покоясь на груди Океана Бесконечного Разума”, каковым является Все. Воистину во Всем „мы движемся и существуем”.
   Материя есть не более и не менее как материя для нас, когда мы находимся в материальном плане, хотя мы знаем ее как просто скопление электронов или частиц, так быстро колеблющихся и вращающихся, образуя молекулу, а последние в свою очередь образуют большие массы материи. Ни в коем случае материя не становится менее материальной, когда мы устремляем наши исследования глубже и когда познали из Герметических учений, что Сила, не более как частичками которой являются электроны, - просто проявление Разума Всего, и как все остальное во Вселенной, ментально по своей Природе. Находясь в плане Материи, мы должны познавать ее явления, мы можем управлять Материей, как это делают (поступают) все Мастера более или менее высокого уровня. Но мы поступаем подобным образом, применяя высшие Силы. Мы совершим глупость, если попытаемся пренебречь существованием Материи в Относительном Аспекте. Мы можем пренебречь ее властью над нами — можем, но нам не следует пытаться игнорировать ее в ее относительном аспекте, по крайней мере (Потому, что мы находимся (обитаем) в ее плоскости. Законы Природы не становятся менее постоянными или эффективными, когда мы познаем их аналогично, будучи духовным творением. Мы преодолеваем низшие законы, используя высокие - и только так. Но мы не можем избежать Закона или подняться внутри выше его, Ничто, кроме Всего, не избежит Закона, и это потому, что Все является Законом само по себе, Законом, из которого происходят все законы. Наиболее продвинутые Мастера могут овладеть силами, которые люди обычно приписывали Богам; и существуют бесчисленные уровни, степени Бытия в огромной иерархии Жизни, что Бытие и Силы превосходят даже присущие самим Высоким Мастерам в степени, непостижимой для ума смертных. Но даже самый высокий Мастер и самое высокое Существо должно склонить голову перед Законом и быть ничем по сравнению со Всем. Так что даже если эти высочайшие Существа или Силы превышают приписываемые людьми Богам - даже если таковые связаны и подчинены Закону, тогда представьте самонадеянность смертного человека нашей расы и нашего ранга, когда он пытается думать о законах Природы, как „нереальных”, визионерских и иллюзорных, потому что ему удалось достичь Истину, что Законы Ментальны по природе и являются Духовными Творениями Всего: те законы, что предназначены Всем; для управления законами нельзя их отрицать или отбрасывать. Столько же, сколько будет существовать Вселенная, будут длиться и они, так как Вселенная существует благодаря этим Законам, формирующим остов и определяющим Ее всю.
   Герметический Принцип Ментализма объясняет истинную причину природы Вселенной тем, что все Мысленно (разумно), не изменяет научных концепций Вселенной, Жизни, Эволюции. Действительно, наука просто подтверждает учения Герметиков, последние не просто учат, что природа Вселенной духовна, тогда как современная наука утверждает, что она материальна или (позже), что она есть энергия, по последним исследованиям. Герметические учения не придираются к основному принципу Герберта Спенсера, который постулирует „Бесконечную и Вечную энергию, из которой проистекают все явления (вещи)”. Действительно, Герметики признают философию Спенсера высочайшими внешними проявлениями и утверждением действия Естественных Законов, которое когда-либо высказывалось, и они уверены, что Спенсер являлся перевоплощением древнего философа, жившего в Древнем Египте тысячи лет назад, и далее перевоплощался в Гераклита, греческого философа, жившего в 500-х годах до новой эры. И они утверждают (относятся с почтением) его положение Бесконечной Вечной Энергии, как прямо соответствующее линии Герметических учений, всегда с добавлением собственной доктрины, что его „Энергия" является энергией Разума Всего. Владея ключом Мастерства Герметической философии, ученик Спенсера может открыть многие двери внутренних (глубочайших) концепций великого философа, чьи работы являются итогом подготовки его предыдущих перевоплощений. Его взгляды относительно эволюции и ритма находятся в наиболее совершенном согласии с Герметическими учениями, относящимися к Принципу ритма. Так, ученик Герметиков не должен отбрасывать какие-либо из его любимых научных взглядов, относящихся ко Вселенной. Единственное, что ему рекомендуется - это ухватить основной принцип, что Все есть Мысль (Разум); Вселенная Ментальна и содержится в Разуме Всего. Он обнаружит, что остальные шесть из семи Принципов войдут с его научным знанием и помогут выявить неясные пункты и бросить свет в темные уроки. Этому не следует удивляться после того, как мы осознаем, обнаружим влияние Герметической Мысли на ранних философов Греции, на образование мысли, которыми в большинстве своем обеспечиваются теории современной науки. Принятие 1-го Герметического Принципа Ментализма является единственным великим пунктом, где начинается различие между современной наукой и учениками Герметистов, и причем наука постепенно движется в сторону Герметических позиций, двигаясь наощупь в темноте к выходу из лабиринта, в который она проникла в своих поисках Действительности.
   Цель этого урока - дать представление нашим ученикам о том факте, что все наши намерения и цели Вселенной и ее Законы, явления являются не чем иным, как реальными, поскольку человек убежден в этом - если они были под влиянием гипотез материализма или энергии.
   При любых гипотезах, Вселенная в своем внешнем аспекте изменяется, преходяща и потому нуждается в вещественности и реальности.
   Но заметим другой полюс Истины, что при любой из этих гипотез мы вынуждены действовать и жить, как если бы мимолетные явления (вещи) были реальны и вещественны. Всегда с той лишь разницей между различными гипотезами, что по старым взглядам Духовная Сила игнорировалась в качестве естественной силы, тогда как по Ментализму она становится Величайшей Естественной Силой. Эта единственная разница революционизирует жизнь тех, кто понимает и использует их на практике - принцип и вытекающие из него законы. Итак, наконец, все ученики усвоили преимущество Ментализма и научились понимать, использовать и применять законы, вытекающие из него. Не поддавайтесь соблазну, которому, как устанавливает Кибалион, подвержены полумудрецы и вследствие которого они становятся загипнотизированными очевидной нереальностью вещей, из-за чего они блуждают подобно мечтателям, живущим в мире мечтаний и пренебрегающим практической деятельностью и жизнью человека, приходя в конце к тому, что „они разбиты о камни, разорваны на части из-за своей глупости". Лучше следовать примеру мудрых, которые, как устанавливает тот же источник, „используют Закон против законов, Высшее против Низшего и посредством искусства Алхимии преобразуют нежелательное в нечто ценное и таким образом торжествуют”.
   Следуя источнику, избежим полумудрости (которая является мудростью), игнорирующей ту истину, что „Мастерство заключается не в ненормальных мечтаниях, видениях и фантастическом воображении или жизни, а использовании высших против низших - избавление от более низших планов вибрации на высшие. Всегда помни, Ученик, что трансмутация (преобразование), а не самонадеянное отрицание является оружием Мастера”. Вышеуказанное изречение Кибалиона заслуживает того, чтобы его напомнили Ученику.
   Мы живем в мире не мечтаний, а во Вселенной, которая, будучи относительной, все же реальна в той степени, в которой она касается наших жизней и поступков. Наше дело во Вселенной - не отрицать ее существования, а жить, используя, для поднятия низшего к Высшему - жить, делая все, что в наших силах при обстоятельствах, возникающих в повседневном, и жить настолько, насколько это возможно во имя наших идей и идеалов. Истинное значение Жизни не известно Человеку (людям) на этой плоскости - разве что некоторые, но высочайшие источники и наши собственные интуиции говорят нам, что мы не совершим ошибки, живя во имя лучшего, что есть в нас, настолько, насколько это возможно, и осознавая Всеобщую тенденцию к тому же самому, несмотря (вопреки) кажущемуся устремлению к противоположному. Мы все на пути и дорога ведет ввысь с частыми остановками для отдыха.

   Читайте послание Кибалиона и следуйте примеру Мудрых, избегая ошибки полумудрых, погибающих по причине своего невежества.

   Как часто большинство людей слышало повторяемые утверждения, что их божество „под различными именами" было „Всем во Всем”. И как мало подозревали о глубокой (внутренней) оккультной истине, заключенной в этих равнодушно произнесенных словах. Часто обычно используемые выражения являются остатком (пережитком) древней Герметической максимы, цитированной выше. Как говорит Кибалион, „к тому, кто поистине понимает эту Истину, пришло Великое Знание”. И поскольку это так, давайте исследуем эту Истину, понимание которой так много значит. В этом положении Истины - такова Герметическая максима - заключена одна из величайших философских, научных, религиозных истин.
   Мы дали вам Герметическое учение, относящееся к духовной природе Вселенной, - Истину, что Вселенная Духовна и заключается в Разуме Всего, как говорит Кибалион в отрывке, цитированном выше „Все во Всем”. Но отметим также взаимосвязанное утверждение, что равноценно справедливо и что Все находится во Всем. Это явно противоречивое утверждение примиряется Законом парадокса. Более того, что точное Герметическое установление отношений, существующих между Всем и его духовной (ментальной) Вселенной. Мы видели, как Все содержится во Всем.
   Теперь исследуем другой аспект этого вопроса. Из Герметических учений следует, что Все приближенно (сокращается внутри, прирожденное, живущее внутри) к своей Вселенной и каждой частицей, единицей или соединением внутри этой Вселенной. Это утверждение обычно иллюстрируется Учителями ссылками на Принцип Соответствия. Учитель поручает ученику образовать (сформулировать) духовный образ чего-либо, идеи чего-нибудь, имеющего духовную форму, при этом излюбленным приемом служит создание автором или драматургом идеи его персонажей или созданию (сотворению) художником или скульптором образа идеала, который он желает выразить своим искусством. В каждом случае ученик Обнаруживает, что в то время, как образ имеет свое существование и бытие (существует и живет) исключительно в пределах его собственного дна, однако он, ученик, писатель, драматург, художник или скульптор по ощущениям также очень близок к Нему (живет в нем), или обитает на нем (живет), как и духовный образ. Другими словами, внутренняя сила (жизнь, дух) действительности в духовном образе исходит из внутреннего разума мыслящего человека. Поразмыслите над этим, пока не усвоите идею.
   Чтобы привести современный пример, скажем, что Отелло, Яго, Гамлет, Лир, Ричард Третий существовали только в уме (мозгу) Шекспира в момент их замысла или творчества. И в то же время Шекспир также существовал (присутствовал) в каждом из этих характеров, отдавал им свою жизнь-(дух) и поступки. Кому же принадлежит душа персонажей, которых мы знаем под именем Оливера Твиста, Урии Гипа - не Диккенсу ли? Или каждый из этих персонажей обладал собственной душой, независимо от своего творца. Имеют ли Венера Милицейская, Сикстинская Мадонна, Аполлон Бельведерский души самостоятельные или представляют душевную и духовную силу своих творцов. Закон парадокса объясняет (выявляет), что оба предположения справедливы, если смотреть с соответствующих точек зрения. И Микобер и, однако, Диккенс и опять-таки, хотя можно сказать, что Микобер - Диккенс, однако Диккенса нельзя индентифицировать с Микобером. Человек, подобный Микоберу, может воскликнуть: „Душа моего Творца заключена во мне - и все же я не он”. Настолько отлично это от ужасных полуистин, столь широко провозглашенных теми из полумудрых, которые (наполняют) оглашают воздух своими хриплыми воплями: „Я есть Бог”. Вообразите бедного Микобера или Урин Гипа с его змееподобным характером: „Я есть Диккенс” или кого-либо из низших слуг из какой-либо пьесы Шекспира, напыщенно объявляющих: „Я Шекспир”. Все есть в земном черве и все же земной червь далек от того, чтобы быть всем. И все же сохраняется чудо, что хотя этот земной червь существует просто как низшее существо, созданное и существующее исключительно внутри Духа (Разума), однако. Все близко (родственно) к этому червю и к тем частичкам, из которых он состоит. Может ли быть более великая тайна, чем та, что заключена в этом „Все во всем". Ученик, конечно, осознает, что примеры (иллюстрации), данные выше, очень несовершенны и не адекватны вследствие того, что они показывают сотворение духовных образов в конечных (человеческих) умах, тогда как Вселенная является творением бесконечного Разума - и разница между этими двумя полюсами разделяет их. И все же это только аспект уровня (дела) - этот же принцип действует -проявляется Принцип соответствия в том и другом: „Как вверху, так внизу; как внизу, так вверху”.
   И по мере того (по уровню), как человек осознает существование Постоянно Пребывающего Духа близко внутри своего существа, так и он будет подниматься по духовной шкале (лестнице) жизни. Это то, что означает духовное развитие -узнавание, осознание и проявление Духа внутри масс. Постарайтесь запомнить это определение Духовного развития. Оно содержит Истину истинной Религии.
   Существует много планов Бытия - множество подпланов жизни - множество уровней существования во Вселенной и все зависит от продвижения Существ по шкале, низшей точкой которой является грубейшая материя, а высшая отделяется тончайшей границей от Духа (Души) Всего. И все движется вперед и вверх вдоль этой „Шкалы Жизни”, все находится в движении, все находится в Пути, конец которого - Все.
   Весь прогресс является Возвращением Домой.
   Все находится в прогрессе Вперед и Вверх, несмотря на кажущееся противоречие наружности. Таково послание Просветленных (Посвященных). Герметические учения, касающиеся процесса духовного сотворения Вселенной, заключаются в том, что в начале Творческого Цикла Все в своем аспекте „бытия” устремляет свое желание к аспекту „становления” и начинается процесс творчества. Учение гласит, что процесс заключается в снижении вибраций до очень низкого уровня энергии вибраций, по достижении этой точки проявляются наиболее низшие возможные формы материи. Этот процесс получил название стадии инволюции, в которой Все вовлекается или погружается в творчество. Этот процесс, как считают Герметисты, имеет сходство (соответствие) с душевным процессом художника, писателя или изобретателя, которые настолько глубоко погружаются в свое духовное творчество, что почти забывают о своем собственном существовании и в течение некоторого времени почти живут в творчестве. Если бы вместо слова „погруженный” мы пользовались словом „поглощенный”, „отвлеченный”, вероятно, мы бы дали более яркое выражение нашей идеи. Эта инволюционная стадия творчества заключается в том, что называется „излиянием" в Божественной Энергии. Тогда как эволюционное состояние называется „втягиванием" (впитыванием).
   Экстремальный полюс процесса творчества считается максимально удаленным от Всего, тогда как начало эволюционной стадии считается началом обратного движения маятника Ритма - идея прихода домой содержится во всех Герметических учениях.
   Учения гласят, что время излияния вибрации становится все ниже и ниже до тех пор, пока не достигается граница, и тогда начинается возвратное движение. Но существует та разница (отличие), что в то время как идет „излияние”, Творческие Силы проявляются в сжатом, компактном виде и как целое, тогда как с начала эволюционного состояния, или впитывания, проявляется Закон индивидуализации, то есть тенденция к разделению на Единичные Силы так, чтобы в конечном счете то, что составлено Всем, как не индивидуализированная энергия, возвратилось к своему источнику в виде бесчисленных, высоко развитых Единиц Жизни, поднимаясь выше по шкале путем физической, душевной и духовной эволюции.
   Древние Герметисты, описывая процесс ментального сотворения Вселенной в Разуме Всего, пользуются термином „медитация” (замысел, размышление - созерцание), часто используя и термин „проявление” (рассмотрение, изучение, ожидание, предположение). Но, вероятно, имеется в виду работа Божественного Внимания (заботы). „Внимание" - слово латинского происхождения, корень его обозначает „протягивать”, „вытягивать” посему действие - внимание - в действительности есть мысленное „вытягивание, протягивание” духовной энергии - такова основная идея, которую мы имеем в виду, когда вникаем в истинное значение термина „внимание”.
   По Герметическим учениям, касающимся процесса Эволюции, не Все, замыслив начало Творчества - заложив, таким образом, материальные основы Вселенной, продумав до конца ее существование, постоянно (глубоко) просыпается, то есть выходит из состояния „медитации” и при этом начинает проявляться процесс Эволюции на материальных, мысленных и духовных планах - последовательно и по порядку. Так начинается движение вверх - все начинает двигаться к Духу. Материя становится менее грубой. Начинают появляться элементы; формируются соединения, проявляется Жизнь и проявляется во всех более высоких формах; Разум становится более явным - с постоянным повышением вибраций. Короче, весь процесс Эволюции во всех его фазах берет начало и идет в соответствии с установленными Законами процесса „впитывания”. Все это занимает вечности человеческого времени; вечность длится миллион лет, но Просветленные утверждают, что все создания, включая эволюцию и инволюцию Вселенной, не более чем мгновение ока Всего.
   В конце бесчисленного цикла вечности Все забирает свое Внимание, свой Замысел и Содержание Вселенной, так как Великая работа закончена - и все входит во Все, из которого оно возникло. Но Тайна Тайн - Дух каждой души не уничтожается, а бесконечно развивается - Творение и Творец сливаются. Так говорят Просветленные.
   Выше рассмотренные картины „содержания” и последующего „пробуждения от содержания” Всего - не что иное, как попытка Учителя описать Бесконечный процесс конечным примером. И все же - „как внизу, так вверху”. Разница только в уровне. И точно так же, как Все пробуждается от созерцания Вселенной, так и Человек (в свое время) уходит от Материального Плана, уходя все глубже и глубже в Живущий Дух, являющий поистине Божественным Я (Эго).
   Есть еще один вопрос, о котором нам хотелось бы поговорить в этом уроке, почти вторгающийся в область Метафизической теории, хотя наша цель - просто показать бесполезность таковой теории. Мы имеем в виду вопрос, несомненно приходящий на ум каждому, кто отважился на поиски Истины. Вопрос: почему Все создает Вселенные? Вопрос может быть задан в любой форме, но вышеуказанная заключает суть его.
   Люди упорно бились над его решением - но до сих пор нет ответа достойного. Некоторые воображали, что Все стремилось чего-то достичь этим, но это нелепо, ибо чего могло достичь Все, чем бы оно не обладало. Другие искали ответа в том аспекте, что Все пожелало что-нибудь возлюбить; третьи - что оно творило для удовольствия, либо развлечения, или потому, что оно было „одиноко”; или для того, чтобы проявить свою силу -таковы ребяческие объяснения и идеи, принадлежащие детскому периоду мышления.
   Другие стремились объяснить тайну, положив, что Все было „втянуто” в творчество по причине своей врожденной природы, своего „творческого инстинкта”. Эта мысль говорит о прогрессе последних, но ее слабость заключается в той мысли, что Все было „втянуто" чем-то внутренним или внешним.
   Если его врожденная природа или „творческий инстинкт” вынуждает его что-то совершить, тогда Абсолютом будет „внутренняя природа” или „творческий инстинкт”, а не Все, а посему эта часть предположения отпадает. И все же Все творит и проявляется и, кажется, находит некоторое удовольствие, поступая таким образом. И трудно избежать заключения, что на каком-то бесконечном уровне оно должно иметь нечто соответствующее „врожденной природе” или „творческому инстинкту” человека, соответственно с бесконечными страстями и желаниями. Оно не могло бы действовать, если бы оно не желало Действовать, и оно бы не жаждало действовать, если бы это не приносило ему при этом удовлетворения. И все это было присуще „врожденной природе” и могло бы быть постулировано в соответствии с Законом соответствия. Но тем не менее мы предпочитаем думать, что Все действует совершенно независимо от какого-либо влияния, как внутреннего, так и внешнего. Задача коренится в трудности, а трудность коренится в самой задаче.
   Строго говоря, невозможно говорить о существовании какого-либо повода, какого бы то ни было, по которому могло бы Все действовать, так как повод подразумевает причину, а Все выше причины и следствия, кроме того случая, когда Желания становятся Причиной, а тогда входит в действие Принцип.
   Итак, вы видите, что вопрос немыслим так же, как Все - Непознаваемо. Так же, как мы говорим, что Все просто „существует”, так же мы должны сказать, что Все действует потому, что оно действует.
   Наконец, Все само есть Весь повод, Весь закон. Все - Действие, и можно утверждать достоверно, что Все - свой собственный Повод, свой собственный Закон, свое собственное Действие - даже более того, что Все - Его Повод, Его Действие, Его Закон - являются Одним, являясь лишь названием одного и того же. По мнению тех, кто дает вам эти уроки, ответ скрыт внутри Самого Всего, вместе с Тайной его Бытия. Закон соответствия, по нашему мнению, охватывает лишь тот аспект Всего, который может быть назван Аспектом Становления. Обратная сторона того аспекта - Аспект Бытия, где все законы теряются в Законах, все принципы сливаются с Принципом - и Все, Принцип и Бытие - идентичны, одно и то же. Поэтому Метафизическая теория по этому вопросу - пуста (тщетна). Мы обращаемся здесь к этому вопросу просто, чтобы показать, что мы осознаем этот вопрос, а также нелепость обычных ответов Метафизики и Теологии.
   В заключение, нашим ученикам, может быть, интересно будет узнать, что в то время как некоторые из древних и современных Герметических учителей скорее придерживались направления - приложения Принципа соответствия к этому вопросу, в результате чего следовало заключение „врожденной природы” - и в то же время легенды гласят, что Гермес Великий, будучи спрошенным своими продвинутыми учениками, в ответ на этот вопрос плотно сомкнул свои губы, не говоря ни слова, указывая, что нет ответа. Но, кроме того, может, он хотел применить аксиому своей философии, что гласит: „Уста Мудрости кроме как для ушей понимающих”, полагая, что даже его передовые ученики не обладают Пониманием, дающим им право на Учение. Во всяком случае, если Гермес обладал Тайной, он не смог передать ее и постольку, поскольку это касается мира, „Уста Гермеса безмолвствуют об этом”.
   А какой смертный может попытаться учить там, где Великий Гермес не решался говорить.
   Но помните, каким бы ни был ответ этой задачи, если может существовать какой-либо ответ вообще, частица остается: в то время как „Все пребывает во Всем”, равноистинно, что „Все есть во Всем”.
   Учение подчеркивает это. А мы можем добавить заключительные слова изречения: „К тому, кто истинно понимает эту Истину, пришло Великое Знание”.

   Великий Второй Герметический Принцип заключает в себе ту истину, что существует гармония, согласие, соответствие между многими планами Проявления жизни и Бытия. Эта истина справедлива вследствии того, что все, что включает Вселенная, происходит из одного источника, и те же законы, принципы и характеристики применимы к различным элементам и сочетаниям элементов энергии, поскольку каждый по своему проявляется в своей плоскости.
   Для удобства размышления и изучения Герметическая философия полагает, что Вселенную можно разделить на 3 огромных класса явлений известных под названием Трех Великих Планов, а именно:
   1. Великий Физический план.
   2. Великий Ментальный план.
   3. Великий Духовный план.
   Эти деления более или менее искусственны и произвольны, так как в действительности все 3 деления есть не что иное, как восходящие ступени лестницы Жизни, нижней точкой которой является простейшая (неразличимая, недифференцированная, не видоизмененная и т. д. - Примеч. перев.). Материя, а высшей - Дух. И более того, различные Планы незаметно переходят из одного в другой, так что строгого и жесткого разграничения (разделения) между высшими явлениями Физического и низшими явлениями Ментального, либо между высшими явлениями Ментального и низшими явлениями Духовного провести невозможно.
   Короче, Три Великих Плана можно считать тремя уровнями - Проявлениями Жизни. И хотя цели этой небольшой книги не позволяют нам углубляться в обширную дискуссию или объяснение по предмету этих различных планов, все же мы считаем нужным дать общее описание такового ниже (на данном этапе).
   Вначале мы можем рассмотреть вопрос, столь часто интересующий новообращенных (неофитов), жаждущих узнать значение слова План - термина, используемого весьма произвольно и весьма скудно объясненного в многочисленных последних работах по оккультизму. Вопрос обычно ставится следующим образом: является ли План местом, имеющим измерения, или просто положением или состоянием. Мы отвечаем: нет - ни местом, ни обычным измерением пространства, и даже более, чем состоянием или положением. Его можно рассматривать как состояние или положение; и все же состояние или положение являются мерой измерения в шкале измеряемых предметов. Нечто парадоксальное, не правда ли? Но давайте исследуем предмет: „измерение", как вы знаете, мера (масштаб) по прямой линии, относительно которой измеряют и т. д. Обычные измерения пространства - долгота, широта и высота, или длина, ширина и высота, плотность, округлость и толщина. Но существуют другие измерения „сотворенных предметов", или мера по прямой линии, известные оккультистам, а также и ученикам. Хотя последние не применяли еще к нему термина „измерения" - и это новое измерение, которым является, между прочим, столь часто обсуждаемое „Четвертое Измерение", является мерилом, используемым при определении уровней, или планов.
   Это Четвертое Измерение можно назвать „Измерением Вибрации”. Это факт, хорошо известный современной науке, так же как Герметистам, заключившим Истину в своем Третьем Творческом Принципе, что „все движется, все вибрирует: ничто не покоится”. От высших проявлений до низших - все и вся вибрирует, вибрирует не только с различной скоростью движения, но и в различных направлениях и различным образом. Степени „скорости вибрации” определяют уровни измерения на Шкале Вибраций, иными словами - Уровни Четвертого Измерения. А эти уровни (степени) формируют то, что оккультисты называют Планами. Чем выше темп вибрации, тем выше план, тем выше проявления Жизни на этом плане. Так что, хотя план не „место” и даже не „состояние” или „положение”, все же он обладает качествами, присущими и тому, и другому. Мы сможем больше сказать по вопросу о Шкале Вибраций в наших следующих уроках, в которых рассмотрели Герметический Принцип Вибрации. Между тем постарайтесь запомнить, что Три Великих Плана являются не действительным делением явлений Вселенной, а скорее произвольными терминами, использованными Герметистами для того, чтобы облегчить осмысливание и изучение различных уровней и форм универсальной Энергии и Жизни. Атом Материи, единица Силы, Разум Человека и Бытие Архангелов - все это не что иное, как ступени одной лестницы, а в основном - одно и то же, с единственной лишь разницей в уровне и скорости вибрации: все творения Всего и существуют исключительно внутри Бесконечного Разума Всего.
   Герметисты подразделяют каждый из Трех Великих Планов на Семь Минорных планов, каждый из последних - также подразделяется на семь подпланов, причем все разделения более или менее произвольны, постоянно переходят друг в друга и приняты просто для удобства научного исследования и мышления.
   Великий Физический План и его Семь Минорных Планов - это область явлений Вселенной, включающая все, относящееся к физике, то есть материальным предметам, силам и явлениям. Она включает все формы того, что мы называем Материей, и все формы того, что мы называем Энергией и Силой. Но вы должны помнить, что Герметическая Философия не признает Материи как „самой по себе”, то есть отдельно существующей, пусть даже в Разуме Всего. Учения гласят, что Материя есть не что иное, как форма энергии, то есть энергии низких степеней вибрации определенного типа. И соответственно Герметисты классифицируют по видам Энергии и выделяют ей Три из Семи Минорных Планов Великого Физического Плана.
   Эти семь второстепенных планов следующие:
   1. План Материи А.
   2. План Материи В.
   3. План Материи С.
   4. План Эфирной Субстанции.
   5. План Энергии А.
   6. План Энергии В.
   7. План Энергии С.
   План Материи А охватывает формы Материи в виде твердых тел, жидкостей, газов, общеизвестных по учебникам ; физики. План Материи В охватывает определенные более - высокие и более тонкие формы Материи, существование которой узнается наукой современной только теперь в явлениях радиоактивной материи, в ее фазах радиации, присущих текущему подразделению этого второстепенного Плана (Минорного). План Материи С включает формы, наиболее нежные и очень тонкой материи, о существовании которой и не подозревают обыкновенные учения.
   План Эфирного Существа охватывает то, что называется наукой эфиром. Так, вещество чрезвычайной тонкости, пластичности, упругости, заполняющее все мировое пространство и являющееся средой передачи волн энергии таких, как свет, тепло, электричество и т. д. Это Эфирное существо является связующим звеном между Материей (так называемой) и Энергией (имеет атрибуты того и другого). Герметические учения между тем учат, что этот план имеет семь подразделений (как все Минорные Планы) и что в действительности существует семь эфиров, а не один. Выше плана эфирного вещества следует план Энергии, охватывающий обыкновенные формы энергии, известные науке; его семь подразделений следующие: тепло, свет, магнетизм, электричество и притяжения (включая гравитацию, сцепление, химическое сродство и т. д.) и множество других форм энергии, обнаруженных научными экспериментами, но еще не получивших названий или классификаций. План Энергии В включает семь подпланов более высоких форм энергии, еще не раскрытых наукой, но которые были названы Высочайшими Силами Природы и которые действуют в проявлениях определенных форм ментальных явлений. План Энергии С охватывает семь подпланов энергии столь высоко организованной, что она обладает многими, характеристиками „жизни”, но которая не известна ученым и людям обычного ума уровня (плана) развития, будучи доступной одним лишь Существам Духовного Плана - такая энергия немыслима обычному человеку и может считаться почти „божественной силой”. Существа, пользующиеся тиковой, подобны „богам” по сравнению даже с высочайшими человеческими типами, известными нам.
   Великий Духовный План охватывает помимо тех форм объективно, что известны нам в обычной жизни, определенно другие формы, столь хорошо известные разве лишь оккультистам. Классификация Семи Ментальных Планов более или менее удовлетворительна и обусловлена - кроме той, что сопровождается выработанными объяснениями, чуждыми задачам настоящей работы.
   Но все же мы можем перечислить их. Они следующие:
   1. План Минерального Духа .................(души).
   2. План Стихийного Духа А ..................(души).
   3. План Растительного Духа ..................(душа).
   4. План Стихийного Духа В .................. (души).
   5. План Животного Духа
   6. План Стихийного Духа С ..................(души).
   7. План Человеческого Духа ..................(души).
   План Минерального Духа охватывает „состояния и положения” единиц и сущностей, или групп, или сочетаний таковых, которые одушевляют формы, известные нам как минералы, химические элементы и т. д. Эти существа не следует смешивать с самими молекулами, атомами и частицами, так как последние - просто материальные тела или формы, этих существ, так же как тело человека является лишь его материальной формой, а не им „самим”. Эти сущности в какой-то мере могут быть названы душами, и они являются живыми существами низшего уровня развития Жизни и Разума - немногим более, чем частицы „живой энергии", которые входят в высшие подразделения высшего физического плана. Средний ум не признает наличия Разума, Души или Жизни у царства минералов. Но все оккультисты осознают существование таковых. И современная наука быстро приближается к точке зрения Герметиков в этом отношении. Молекулы, атомы и частицы обладают „любовью” и „ненавистью”, „приятным” и „неприятным”, „притяжением” и „отталкиванием”, „сродством” и „несродством” и т. д. Некоторые из самых горячих современных ученых выразили мнения, что страсти и желания, эмоции и чувства атомов отличаются только по уровню от человеческих.
   У нас нет ни времени, ни места для обсуждения этого предмета. Все оккультисты знают, что это действительно так, и отсылают других за подтверждением к новейшим научным работам для объективного подтверждения. В этом Плане есть обычные семь подразделений.
   План Стихийного Духа А - положение или состояние, а также уровень духовного и жизненного развития сущностей, неведомых среднему человеку, но известных оккультисту. Они не ощущаемы для обычных чувств человека, но несмотря на это существуют и играют свою роль в Драме Вселенной. Их уровень интеллекта находится между уровнем минеральных и химических сущностей с одной стороны и сущностей. Здесь также существует семь подразделений.
   План Растительного Духа в его семи подразделениях охватывает состояния или положения существ, принадлежащих царствам Растительного Мира и духовные явления которого весьма ясно понимают личности среднего интеллекта, причем в течение последнего десятилетия было опубликовано множество новых и интересных научных работ касательно и Жизни Растений. Растения живут, обладают Разумом и „душами", так же как животные, люди и супермены.
   План Стихийного Духа В в своих семи подразделениях охватывает состояния и положения более высоких форм „стихийных”, то есть невидимых сущностей, играющих свою роль в общей работе Вселенной, разум и жизнь которых находятся на шкале между Планами Растительного Духа и Животного Духа, существ, имеющих примесь природы и того, и другого.
   План Животного Духа в своих семи подразделениях охватывает состояние и положение сущностей, существ или душ, одушевляющих животные формы жизни, известные всем нам. Нет необходимости вдаваться в детали, касающиеся царства или плана жизни, так как животный мир нам так же знаком, как и наш собственный.
   План Стихийного Духа С в своих семи подпланах охватывает те сущности или существа, невидимые как все те же стихийные формы, что обладают природой, схожей как с природой животной, так и человеческой в определенной" степени и в определенных сочетаниях. Высшие формы - получеловеческие по интеллекту (разуму).
   План Человеческого Духа в его семи подразделениях охватывает проявления жизни и мышления, обычные для человека в его различных градациях, уровнях и делениях. В связи с этим нам бы хотелось указать на тот факт, что средний современный человек занимает только четвертый подраздел Плана Человеческого Духа, и только интеллектуальные пересекли границы Пятого подраздела. Расе понадобилось миллионы лет для достижения этой стадии, и гораздо более лет понадобится расе для передвижения на Шестой, Седьмой подразделы и выше. Но помните, что существовали прежде расы, прошедшие через эти ступени и далее - на более высокие планы. Наша собственная раса - вместе с остатками из Пятой - ступили на Путь. А кроме того, существуют немногие передовые люди нашей расы, опередившие массы и перешедшие на Шестой и Седьмой уровни, и еще более немногочисленные, находящиеся выше. Человек Шестого подуровня  - Супермен, Седьмого - Сверхчеловек.
   В нашем рассмотрении Семи Второстепенных (Минорных) Духовных Планов мы только сослались на три Стихийных Плана в общем виде. Нам не хотелось бы вдаваться в подробности этого вопроса в данной работе, так как это не относится к данному разделу общей философии и учений. Но мы можем сказать немного больше для того, чтобы дать вам более ясно суть родства этих планов с более знакомыми - Стихийные Планы имеют такое же отношение к планам Минерального, Растительного, Животного и Человеческого Духа и Жизни, какое черные клавиши пианино к белым. Белых клавиш вполне достаточно, чтобы создать музыку, но существуют определенные диапазоны, мелодии и гармонии, в которых черные клавиши играют свою роль и в которых их присутствие необходимо.
   Они так же необходимы, как „связывающие звенья” между состояниями души, основными состояниями т. д. Между многочисленными другими планами, определяемыми формами развития, достигнутыми там, - последний факт для читателя, умеющего думать между строк, проливает новый свет на процессы Эволюции и дает новый ключ к потайной двери „скачков жизни” от царства к царству. Великие Царства Стихий, полностью осознаны всеми оккультистами, и тайные (известные или понятые только Посвященными) писания полны упоминаний о них. Читатели сходных повествований узнают существ, обитающих на этих планах жизни.
   Переходя от Великого Душевного Плана к Великому Духовному Плану, - что мы можем сказать? Как сможем мы объяснить эти высшие состояния Бытия, Жизни, Разума? Умом еще не способны охватить и понять более высокие подразделы Плана Человеческой Души. Задача невозможна. Мы можем говорить лишь самыми простейшими (общими) выражениями. Как можно описать свет человеку слепорожденному, как сахар человеку, никогда не пробовавшему сладкого, как гармонию - тому, кто глух от рождения?!
   Все, что мы можем сказать, это то, что Семь Минорных Планов Великого Духовного Плана (каждый Минорный План имеет семь подразделов) объединяют существа, настолько превышающие Жизнью, Разумом и Формой Человека современности, насколько последний выше слизи, минерала и даже определенных форм энергии или материи. Жизнь этих существ настолько значительно превосходит наши, что для них мы едва лишь кажемся „спящими”, а наши мыслительные процессы кажутся схожими с механическими; материя их форм принадлежит к высочайшим планам материи, более того, о некоторых даже говорят, что они „одеты в чистейшую энергию”. Что можно сказать о таких Существах?
   На семи Минорных Планах Великого Духовного Плана есть существа, о которых мы можем говорить как об Ангелах, Архангелах, Полубогах. На более низких из Минорных Планов обитают те великие души, которых мы называем Мастерами, или Адептами. Выше идут Великие Иерархии Сил Небесных, непостижимых Человеку; а еще выше следуют те, кого мы можем (без непочтительности) с уважением назвать Богами, так высоко на лестнице они находятся, их существование, интеллект (ум, разум), и сила, будучи схожими с теми, что приписываются расами людей в их концепциях Божества. Эти существа недоступны даже высочайшим взлетам человеческого воображения. Только слово „Божественный” применимо по отношению к ним. Многие из этих существ, а также Ангельские Силы, принимают живейшее участие в делах Вселенной и играют важную роль в этих делах. Эти невидимые Божества и Небесные помощники простирают свое влияние свободно и могущественно в процессе Эволюции и Космического Прогресса. Их редкое вмешательство в человеческие дела и участие в них влекло появление многочисленных легенд, верований, религий и традиций рас, прошлых и настоящих.
   Они переносят свои знания и силы на мир, вновь и вновь, все по Закону Всего, разумеется.
Но все же, даже высочайшие из этих продвинутых Существ существуют лишь как создания и души Всего и в нем, и подчинены космическим процессам и Универсальным Законам. Они еще смертны. Мы можем назвать их Богами, если хотите, но они все еще не более как старые Братья Расы - передовые души, опередившие своих собратьев и которым предстоит экстаз поглощения Всем с тем, чтобы помочь расе в ее восхождении по Пути. Но они принадлежат Вселенной и подчинены ее условиям - они смертны и их план находится ниже Плана Абсолютного Духа. Только наиболее продвинутые Герметисты способны охватить сокровенные доктрины, касающиеся состояния бытия и сил, проявляющихся на Духовном Плане. Явления, настолько значительно превосходящие те, что происходят на Душевном (ментальном) плане, что при попытке описать таковые, несомненно, возникла бы путаница идей. Только те, чьи умы были тщательно натренированы в направлении Герметической философии в течение многих лет, да те, кто принес с собой из других перевоплощений знания, полученные ранее, - могут постичь то, что имеют в виду Учения касательно этих Духовных Планов. И многие из этих скрытых доктрин умалчиваются Герметистами (удерживаются, держатся в тайне), как слишком священные, важные и даже опасные для всеобщего публичного распространения. Понятливый ученик может понять, что мы подразумеваем, когда утверждаем, что значение термина „Дух”, в каком его используют Герметисты, сходно с существующей Силой, „Одушевленной Силой”, „Внутренней Сущностью”, „Сущностью”, „Сущностью Жизни” и т. д., причем это значение нельзя смешивать с тем, что обычно и повсеместно . употребляется в связи с этим термином, а именно „религиозный”, духовный (в смысле церковный), одухотворенный, эфирный, святой и т. п. и т. д. Для оккультистов слово. „Дух” используется в смысле „Одушевляющий Принцип”, неся значения Силы, Живой Энергии (существующей) Таинственной и т. д. И оккультисты знают, что нечто, известное под названием „Духовной Силы”, может быть использовано как для дурных, так и для благих целей (в соответствии с Принципом полярности) - факт, который признает большинство религий в их концепциях Сатаны, Вельзевула, Дьявола, Падших Ангелов и т. д. Посему, знания, касающиеся этих планов, хранились в святых всех тайн, Братств , Орденов Оккультных - в потайной комнате Храма. Но можно сказать здесь то, что для тех, кто овладел высокими Духовными Силами, злоупотребил ими, ожидает ужасная участь (судьба) в движении маятника Ритма неизбежно увлечет обратно, в наиболее отдаленные крайности материального существования, откуда они должны будут повторить свои шаги в направлении к Духу, вдоль утомительных циклов Пути, но всегда с дополнительной мукой вечной томительной памяти о высотах, с которых они упали, из-за злых дел.
   Легенды о падших Ангелах основаны на различных фактах, как это знают все продвинутые оккультисты. Стремление к эгоистическому могуществу в Духовном Плане неизбежно приводит эгоистические души к потере душевного равновесия, к падению их настолько глубокому, насколько до этого они высоко поднялись. Но даже таким душам дана возможность возврата и такие души совершают обратное путешествие, жестоко расплачиваясь в соответствии с неизменным Законом.
В заключение нам снова хотелось бы напомнить вам, что по Принципу соответствия, заключающему Истину „Как вверху, так внизу; как внизу, так вверху”, все семь Герметических Принципов полностью действуют на всех многочисленных планах, физических, ментальных и духовных. Принцип Ментальной (душевной) сущности проявляется во всем, так как есть соответствие, гармония и согласие между многочисленными планами. Принцип вибрации проявляется на всех планах, действительно, та самая разница, из которой следует разделение на „планы”, возникает Вибрация, как мы уже выяснили.
   Принцип Полярности проявляется на каждой плоскости, причем (крайности) экстремумы полюсов явно противоположны и противоречивы. Принцип ритма выявляется на каждом Плане, причем при развитии явлений имеет место их прилив и отлив, подъем и спуск, вход и выход. Принцип Причин и Следствий проявляется на каждом Плане в том, что каждое следствие имеет свою причину и каждая причина имеет свое следствие.
   Принцип пола проявляется на каждом Плане в каждом проявлении Творческой Энергии, действующий в Мужском и Женском Аспектах.
„Как вверху, так внизу; как внизу, так наверху”. Эта вековая Герметическая Аксиома охватывает один из великих Принципов Явлений Вселенной. По мере продвижения наших уроков, при обсуждении остающихся принципов мы более ясно увидим справедливость универсальной природы этого великого Принципа Соответствия.

   Великий Третий Герметический Принцип - Принцип Вибрации - охватывает ту истину, что движение проявляется во всем во Вселенной, что ничто не покоится, что все движется, вибрирует, вращается. Этот Герметический Принцип был призван некоторыми из ранних греческих философов, включивших его в свои системы. Но впоследствии на века он вышел из внимания мыслителей, не относящихся к Герметическим кругам. Однако, в XIX веке физическая наука вновь открыла эту истину, а научные открытия XX века добавили дополнительные доказательства правильности и справедливости этой вековой Герметической доктрины.
   Герметические учения заключаются в том, что все не только находится в настоящем движении и вибрации, а „разница” между различными проявлениями всеобщей силы происходит единственно из изменяющегося темпа и типа вибраций. Более того, даже Все само выявляет постоянную вибрацию столь бесконечной степени интенсивности и скорости движения, что его практически можно считать как бы покоящимся, при этом учителя обращают внимание учеников на тот факт, что на физическом плане быстро движущийся объект, например, вращающееся колесо, кажется неподвижным.
   Учения имеют и то содержание, что Дух находится на одном конце Полюса Вибрации, другой же Полюс занимает чрезвычайно грубые формы материи. Между этими двумя полюсами расположены миллионы миллионов различных типов и темпов вибраций.
   Современная наука доказала, что то, что мы называем Материей и Энергией, есть не что иное как „типы вибрационного движения”, а некоторые из наиболее передовых ученых быстро приближаются к позиции оккультистов, считающих явления Разума также типами вибраций или движения Посмотрим, что может сказать наука по вопросу о вибрациях материи и энергии.
   Во-первых, наука учит, что во всей материи в какой-то степени проявляются вибрации (колебания), происходящие от температуры или теплоты. Будь объект холодным или горячим (и то и другое - лишь степени одного и того же), он будет обладать определенными тепловыми колебаниями то есть будет находиться в этом смысле в движении или вибрации Далее, все частицы Материи находятся в круговом движении - от корпускул до Солнца. Планеты вращаются вокруг солнц многие из них поворачиваются вокруг своих осей Солнца движутся вокруг более великих центров, а те, в свою очередь, вероятно, движутся в еще более великих масштабах и т. д. до бесконечности. Молекулы, из которых состоят определенные виды Материи, находятся в состоянии постоянных колебаний и движения друг вокруг друга и друг от друга Молекулы составлены из атомов, которые аналогично находятся в состоянии постоянного движения и вибрации. Атомы составлены из частиц, иногда называемых „электронами”, „ионами” и т. д., также находящихся в состоянии быстрого движения вращающихся вокруг друг друга, представляющих весьма высокое состояние и Тип вибраций. Итак, мы видим, что все формы материи обладают Вибрацией, в соответствии с Герметическим Принципом вибрации.
   То же самое происходит с различными формами Энергии. Наука гласит, что свет, тепло, магнетизм, электричество есть не что иное, как формы колебательного движения, каким-то образом связанные с Эфиром, и, вероятно, исходящие из него (происходящие). Наука до сих пор не пыталась объяснить природу явлений, известных под названием Сцепления, являющегося основой Молекулярного притяжения, ни химического сродства, являющегося принципом атомного притяжения ни гравитации (большей тайны из этих трех), являющейся принципом притяжения каждой частицы или массы материи при сближении с другой Частицей или массой. Эти три формы энергии еще не поняты наукой, однако, авторы склоняются к мысли, что все они являются проявлениями какой-то колебательной энергии - факт, которого придерживаются и который учат Герметисты в течение прошедших веков.
   Всеобщий эфир, постулированный наукой без ясного понимания его природы, считается у Герметистов высочайшим проявлением того, что ошибочно названо материей, то есть материя на высшем уровне вибрации, названная ими „эфирным веществом”. Герметисты учат, что эфирные вещества обладают чрезвычайной плотностью и гибкостью и пронизывают (заполняют) все мировое пространство, служа средой передачи волн (вибрационной) колебательной энергии, такой как тепло, свет, электричество, магнетизм и т. д. Ученые полагают, что эфирное вещество является связующим звеном между формами колебательной энергии, известной нам как „материя”, с одной стороны, и „энергия” или „сила” с другой, а также, что оно проявляет уровень вибрации по степени и типу, присущими лишь ему самому.
   Ученые предложили пример вращающегося колеса, волчка или цилиндра для иллюстрации действия увеличивающихся скоростей вибрации. Пример предлагает колесо, волчок, цилиндр, вращающихся с небольшой скоростью. Следуя примеру, мы назовем эти вращающиеся предметы объектами. Пусть объект движется медленно. Его легко рассмотреть, но никакие звуки не долетают при этом до нашего слуха. Скорость постепенно повышается. Через несколько мгновений его движение становится таким быстрым, что можно слышать сильный грохот или низкие звуки. Затем, по мере увеличения скорости, появляются звуки музыкального диапазона. При дальнейшем увеличении скорости появляется более высокая нота. Далее, с возрастанием скорости, один за другим появляются все звуки музыкального диапазона, поднимаясь все выше и выше. Наконец, по достижении определенной скорости движения последняя нота, воспринимаемая человеческим ухом, появляется как пронзительный звук, сверлящий визг и затихает - и наступает тишина. Ни звука не доносится от вращающегося объекта, скорость движения которого столь высока, что человеческое ухо не может различить колебания. Далее следует ощущение повышения тепла. Спустя некоторое время глаз ощущает, что объект тускло-красного цвета, теплого. С возрастанием скорости красный цвет становится ярче. С дальнейшим ускорением красный переходит в оранжевый. Затем оранжевый переходит в желтый. Далее следуют один за другим переходы зеленого, голубого, синего и, наконец, фиолетового. Скорость все увеличивается. Затем фиолетовый оттенок исчезает, исчезают все цвета, человеческий глаз уже не в состоянии воспринимать их. Но от вращающегося объекта исходят невидимые лучи, которые используются в фотографии, и другие неуловимые лучи света. Затем начинают появляться определенные лучи, известные под названием Х-лучей (рентгеновские) и т. д. - по мере изменения объекта строения. Испускаются электромагнитные волны (электричество и магнетизм - досл.) при достижении достаточного темпа вибрации.
   Когда объект достигает определенного темпа вибрации, его молекулы разрушаются и распадаются на исходные элементы или атомы. Далее атомы, следуя Принципу Вибрации, разделяются на бесчисленные частицы, из которых они состоят. И в конце концов даже частицы исчезают и тогда можно назвать объект состоящим из эфирного вещества. Наука не решается продолжать иллюстрацию дальше, но Герметисты учат, что если вибрацию постоянно увеличивать, объект поднялся бы до высших состояний проявления и по очереди проявил бы различные душевные (разумные) состояния, и так все выше в сторону Духа до тех пор, пока он, наконец, не возвратился бы во Все, которое и есть Абсолютный Дух. „Объект” между тем перестал бы быть „объектом” задолго до того, как были достигнуты стадии эфирного вещества, но все же иллюстрации правдивы в той степени, что они показывают действие постоянного движения степени и типов вибрации. В вышеуказанном примере следует помнить, что в тех стадиях, когда объект испускает колебания света, тепла и т. д., в действительности он не превращается в эти формы энергии, которые гораздо выше по уровню, а просто достигает степени вибрации, при которой эти формы энергии освобождаются в какой-то степени от сдерживающего влияния его молекул, атомов и частиц в зависимости от случая. Так эти формы энергии, несмотря на то что они выше по уровню, чем материя, и заточены, и задержаны в материальных сочетаниях по причине того, что энергия проявляется везде и даже в материальных формах и при этом запутывается, задерживается в своих творениях, имеющих материальную форму, что в какой-то степени справедливо для всех творении, поскольку творящая сила вовлекается в свое творчество. Но Герметическое учение идет гораздо дальше современной науки, оно учит что все проявления мысли (мышления), эмоции разума, воли или желания, любого душевного состояния сопровождаются вибрациями, часть которых испускает и стремится к воздействию на разумы других персон путем индукции. Именно этот принцип лежит в основе явлений телепатии, „душевного влияния” и других форм воздействия и власти одного разума над другим.
   Явления телепатии, „душевного влияния и другие формы действия и власти души над душой, с которыми часто сталкивается общество, вследствие широкого распространения Оккультных знаний различными школами, культами и учителями этих направлений в наше время.
   Каждая мысль, эмоция или душевное состояние обладают соответствующим теплом и типом вибрации. И при желании личности или под действием желании других личностей эти душевные состояния можно воспроизвести так же, как можно воспроизвести музыкальный тон, заставляя вибрировать с определенной скоростью - так же как можно каким-либо образом воспроизводить цвет. Зная Принцип Вибрации в его приложении к душевным явлениям, можно поляризовать Дух на любом желаемом уровне, достигая таким образом совершенного контроля своих душевных состоянии, настроений и т д. Точно так же можно воздействовать на дух других людей производя в них желаемое состояние души. Короче, можно обрести способность производить на Душевном (ментальном) плане то, что наука производит на физическом плане а именно - вибрации волн. Этого могущества можно достигнуть, конечно, только с помощью специального обучения, упражнений, практики и т. д., это наука Ментальной трансмутации (Душевных превращений), одной из областей Герметического искусства.
   Небольшое размышление над тем, что мы рассказали, покажет ученику, что Принцип Вибрации лежит в основе чудесных проявлений могущества, являемого Мастерами и Адептами, которые в состоянии совершенно аккумулировать законы Природы, но которые в действительности просто используют один закон против другого; которые достигают своих результатов, изменяя вибрации материальных объектов или форм энергии, совершая таким образом так называемые чудеса.
   Как справедливо заметил один из старых Герметических писателей: „Тот, кто понял Принцип Вибрации, схватил и скипетр Могущества”.

   Великий Четвертый Герметический Принцип - Принцип Полярности - охватывает ту истину, что все проявляющиеся явления обладают двумя сторонами, двумя аспектами, двумя полюсами, парой противоположностей, с многочисленными уровнями между этими двумя крайностями. Старые парадоксы, когда-либо ставившие людей в тупик, объяснимы при понимании этого Принципа. Человек всегда признавал место, схожее с этим принципом, и стремился выразить это такими высказываниями, как например, „Все существует и не существует в одно и то же время”, „Все истины справедливы наполовину”, „Каждая правда наполовину фальшива”, „У всего есть две стороны", „У каждого щита есть обратная сторона” и т. д.
   Герметические учения подразумевают, что разница между предметами, кажущимися диаметрально противоположными друг другу, различаются только в уровне. Оно учит, что пары противоположностей примиримы, что „тезис и антитезис идентичны по природе, но различаются по уровню" и что всеобщее примирение противоположностей возможно при признании этого Принципа Полярности.
   Учителя утверждают, что пояснение этому Принципу можно получить повсюду (со всех сторон) и при углублении в истинную природу чего-нибудь. Они начинают с показа того, что Дух и Материя являются лишь полюсами одного и того же, причем промежуточные планы обусловлены просто уровнями вибрации. Далее они показывают, что „все” и „множество” - одно и то же, с разницей, заключающейся в уровне душевного проявления (ментального).
   Так Закон и закон - это два противоположных полюса. Аналогично, Принцип и принципы, Бесконечный Разум и конечные умы.
   Далее, переходя к Физическому Плану, они иллюстрируют Принцип тем, что тепло и холод - идентичны по природе, с разницей лишь в градусах. Температуру множества уровней показывает термометр, причем нижние названы холодом, а высшие - жарой. Между этими двумя полюсами существует множество степеней теплых и холодных - называйте их, как угодно, вы не ошибетесь.
   Более высокая точка из двух всегда теплее, тогда как нижняя - всегда холоднее. Нет абсолютного стандарта - все дело в уровнях. Нет такого места на термометре, где кончается тепло и начинается холод. Все, следовательно, - следствие более высоких или более низких вибраций. Сами термины высокий и низкий, которые мы вынуждены использовать, - лишь полюса одного и того же - термины относительные. Точно так с востоком и западом: вокруг света в восточном направлении езжайте - и вы достигнете точки, которая была указана западной при отправлении в путь, и вы возвратитесь с запада. Езжайте на север, и вы обнаружите, что вы отправляетесь на юг, или наоборот.
   Свет и темнота - полюса одного и того же, с множеством градаций между ними. То же относится и к музыкальному диапазону; начиная с С, вы поднимаетесь все выше и достигаете следующего С, и так далее, с той же разницей между концами доски (или клавиатуры), лишь с множеством градаций между двумя крайностями. Так же и с диапазоном цвета: разница между ярко-фиолетовым и темно-красным цветами лишь в более высоких или низких колебаниях. Большое и малое - относительны. То же относится к шуму и тишине. Тяжелое и легкое -также следуют этому правилу. Аналогично острое и тупое. Положительное и отрицательное - два полюса, с бесчисленными градациями между ними.
   Хорошее и плохое - не абсолютны: одни конец диапазона мы зовем хорошим, другой - плохим. На одном конце добро, на другом - зло. Один предмет менее хорош, чем другой, находящийся выше по уровню; но это менее хорошее, в свою очередь, - более хорошее по отношению к нижестоящему и так далее, причем более или менее определяются лишь положением на лестнице.
   То же самое в Душевном Плане: любовь и ненависть обычно полагаются диаметрально противоположными друг другу, совершенно различными, непримиримыми. Но если мы приложим Принцип Полярности, то обнаружим, что нет такого явления как абсолютная любовь или абсолютная ненависть отдельных друг от друга. Оба - просто термины, применяемые к различным полюсам одного и того же. Начиная с любой точки диапазона, мы обнаружим более любовь или менее ненависть по мере поднятия по лестнице и более ненависть и менее любовь при спуске; это будет справедливо, независимо от того, откуда - снизу или сверху - мы начинаем. Есть градация любви и ненависти и есть центральная точка, где приязнь или неприязнь становятся настолько бледными (неясными), что трудно разграничить их. И страх подчиняется тому же правилу. Пары противоположностей существуют повсюду. Где вы найдете одно, так же вы обнаружите и противоположное - два полюса.
   И именно этот факт позволяет Герметистам превращать одно душевное состояние в другое по линиям Полярности. Явления, принадлежащие к различным классам, не могут превращаться друг в друга, но одного класса могут изменяться, то есть может изменяться их полярность. Так, любовь никогда не станет востоком или западом, красным или фиолетовым,- но ее можно обратить и часто обращают в ненависть; сходным образом ненависть можно обратить в любовь, изменяя ее полярность. Отвагу можно обратить в трусость, и наоборот. Тяжелые вещи можно обратить в легкие. Неясные становятся отчетливыми, горячие - холодными и т. д., причем обращение всегда происходит среди предметов одного типа, но различных градаций.
   Возьмем случай трусливого человека. Поднимая его душевные вибрации по направлению страх - мужество, можно сделать его в высочайшей степени отважным и бесстрашным. Аналогично и ленивый человек может измениться в активного, энергичного человека (индивида) простой поляризацией в желаемом направлении.
   Ученик, знакомый с процессами, с помощью которых различные школы Психологической науки и т. д. производят изменения душевных состояний тех, кто следует их учениям, не без труда сможет понять принцип, лежащий в основе этих изменений. Но всегда, когда однажды он сознает Принцип Полярности и станет видно, что душевные изменения следуют из изменения полярности - при скольжении вдоль одного диапазона - предмет становится более легко понимаемым. Изменение заключается не в изменении природы одного предмета в природу другого, совершенно отличного, а просто в изменении уровня одного и того же предмета - чрезвычайно важное различие. К примеру, беря аналогию из физического Плана, невозможно изменить тепло в громкость, высоту и т. д., но тепло можно легко преобразовать в холод простым снижением вибраций. Точно так же ненависть и любовь взаимно обращаемы; таковы страх и мужество. Но ни страх нельзя преобразовать в любовь, ни мужество нельзя преобразовать в ненависть. Душевные состояния разделяются на многочисленные классы, каждый из которых обладает своими полюсами противоположностей, по которым возможна трансмутация.
   Ученик без труда поймет, что в душевных состояниях, равно как в явлениях Физического Плана, оба полюса можно классифицировать как положительный и отрицательный. Так, любовь по отношению к ненависти положительна; мужество по отношению к страху; деятельность - к бездействию и т. д. Так же будет замечено, что для тех, кто незнаком с Принципом Вибрации, положительный полюс - более высокий по уровню, нежели отрицательный, и, очевидно, доминирует над последним. Тенденция Природы направлена к доминированию активности позитивного полюса.
   Вместе с изменением полюсов чьих-либо собственных душевных состояний посредством искусства поляризации, явления Психического Влияния в своих многочисленных фазах показывают нам, что принцип может быть распространен на явления, охватывающие влияния, одного духа на другой, о чем так много пишется и говорится в последние годы. Поняв, что Психическая Индукция возможна, что душевные состояния можно производить Индукцией от других, можно легко уяснить, каким образом определенное душевное состояние может быть передано другой личности, и, таким образом, изменение его полярности в том классе душевных состояний. Именно по этому принципу были получены результаты многочисленных психических исследований. Например, личность уныла, меланхолична, полна страха; ученый-психолог, приведя свой дух к желаемой вибрации своей тренировкой воли и добившись так желаемой поляризации у себя, затем производит сходное душевное состояние у другого путем индукции с тем, что вибрации его подымаются - и личность поляризуется по направлению к положительному краю диапазона вместо отрицательного, и его страх и прочие отрицательные эмоции преобразуются в мужество и сходные положительные душевные состояния. Небольшое изучение покажет, что эти психические изменения все направлены вдоль линии поляризации, так как изменение заключается скорее в степени, нежели в типе.
   Знание существования этого Великого Герметического Принципа дает возможность ученику лучше понять свои собственные душевные состояния, равно как и других людей. Он увидит, что эти состояния - предмет уровня, и видя это, он и сможет подниматься или снижать свои вибрации при желании - для смены психических полюсов и, таким образом, станет хозяином своих душевных состояний, вместо того, чтобы быть их слугой и рабом. И с этими знаниями он сможет помочь товарищам разумом и приемлемыми методами изменить полярность, когда такова желательна.
   Мы советуем всем ученикам познакомиться с этим Принципом Полярности, так как правильное понимание такового бросает свет на многие трудные предметы.

   Великий Пятый Герметический Принцип - Принцип Ритма - содержит ту истину, что во всем проявляется ритмичное движение: приток и исток; качание вперед и назад; маятникообразное движение; приливы и отливы, подобные морским; полная вода и малая вода; между двумя полюсами, проявленными в Физическом (Ментальном) Плане, Психическом и Душевном Планах. Принцип Ритма тесно связан с Принципом Полярности, описанном в предыдущей главе. Ритм проявляется между двумя полюсами, установленными Принципом Полярности. Это, однако, не означает, что маятник Ритма качается до крайних точек, так как последнее случается редко; в действительности трудно установить крайние полярные противоположности в большинстве случаев. Но качание всегда направлено в сторону одного полюса, а затем - другого.
   Всегда есть действие и противодействие, продвижение вперед и возврат, подъем и падение, проявленные во всевозможных видах и явлениях Вселенной. Солнца, миры, люди, животные, растения, минералы, силы, энергия, разум и материя, и даже Дух - подчинены этому Принципу. Принцип проявляется в сотворении и даже разрушении миров, в подъеме и падении наций, в истории жизни всех вещей и, наконец, в душевных состояниях Человека.
   Начиная с проявления Духа - Всего - будет замечено, что всегда есть излияние и впитывание, „выдох и вдох Брамы”, как говорят брамины. Вселенные создаются, достигают своей крайней степени материальности, затем начинают свое движение вверх. Рождаются солнца, начинается процесс регресса, через вечности времени они превращаются в мертвые массы вещества, ждущие нового импульса, который пробудит их внутреннюю энергию к действию, - и начинается новый цикл солнечной жизни. И так со всеми мирами: они рождаются, растут и умирают только для того, чтобы возродиться. Так происходит со всеми объектами, обладающими формой и очертаниями; они переходят от действия к противодействию, от рождения к смерти, от деятельности к бездеятельности - а затем опять обратно. Так происходит со всеми живыми существами: они рождаются, живут и умирают, а затем опять возрождаются. Это происходит со всеми великими движениями, философиями, верами, людьми, правительствами, нациями; и все заново: рождение, рост, зрелость, упадок, смерть, затем -новое рождение. Качание маятника всегда очевидно.
   Ночь следует за днем, за ночью день. Маятник качается от лета к зиме, а затем обратно. Частицы, атомы, молекулы и массы материи движутся по кругу своей природы. Нет такой вещи как абсолютный покой или остановка движения, - все движение подчинено Ритму.
   Принцип имеет всеобщее применение. Его можно применить к любому вопросу или явлениям любого из многочисленных планов Жизни. Его можно применить ко всем фазам человеческой деятельности. Всегда существует ритмичное движение от одного полюса к другому. Всеобщий Маятник всегда в движении. Приливы и отливы жизни - прибывают и убывают в соответствии с законом.
   Принцип Ритма хорошо понят современной наукой и считается универсальным законом в применении к материальным вещам. Но - Герметисты проводят его действие дальше и знают, что его проявления и влияние распространяются на психическую деятельность человека и чем объясняется сбивающая с толку (ставящая в тупик) последовательность настроений, чувств и других досадных и странных изменений, которые мы замечаем в себе. Но Герметисты изучением действия этого Принципа научились избегать некоторых его воздействий путем Трансмутации.
   Герметические Мастера уже давно открыли, что хотя Принцип Ритма неизменен и всегда присутствует в ментальных явлениях, все же существуют два плана его проявления, весьма далеких от ментальных явлений. Они обнаружили, что существуют два общих плана Сознания - Низшего и Высшего, причем понимание этого факта дало им возможность избежать движения Ритмического Маятника, проявляющегося на низшем плане. Другими словами, качание маятника имело место на Бессознательном Плане, не затрагивая сознания. Это они назвали Законом Нейтрализации. Его действие заключается в подъеме. Это выше вибраций Бессознательного Плана психической деятельности таким образом, чтобы отрицательные движения маятника не отразились на сознании, и поэтому они вне воздействия. Это имеет сходство с подъемом над вещами и пропусканием их под собой. Герметический Мастер или передовой Ученик поляризует себя на желаемом полюсе процессом, сходным с отказом участвовать в обратном движении или, если хотите, отвержением его влияния на них, он остается прочно в своем поляризованном положении, позволяя ментальному маятнику двигаться обратно в Бессознательном Плане. Все индивиды, достигшие в какой-то степени самообладания, совершают это более или менее бессознательно; отказываясь от подчинения своим настроениям к отрицательным душевным состояниям, они применяют Закон Нейтрализации. Мастер, однако, совершает это значительно профессиональнее и пользуется своей волей, достигает степени Равновесия и Душевной Стойкости, почти невероятной для тех, кто позволяет себе качаться взад и вперед психическим маятникам настроений и чувств.
   Важность этого будет оценена любой мыслящей личностью, сознающей, какими созданиями настроений, чувств и эмоций являются большинство людей и как мало самообладания проявляют они. Если вы остановитесь и поразмыслите минутку, вы поймете, как часто эти движения Ритма действовали на вас в вашей жизни - как период энтузиазма сменялся неизменно противоположным чувством и настроением депрессии (подавленности). Или как ваши настроения и переходы мужества сопровождались такими же настроениями страха. И так всегда было с большинством людей. Приливы и отливы чувств всегда поднимают и опускают их, но они никогда не подозревали ни о поводе, ни о причине психических явлений. Понимание действия этого Принципа дает ключ к власти над этими ритмическими движениями чувств и возможность познать себя лучше и уйти от унесения этими приливами и отливами. Воля выше проявления этого Принципа в сознании, хотя сам Принцип не нарушим. Мы можем избегать его воздействия, но, несмотря на это, Принцип действует, Маятник всегда качается, хотя мы можем спастись от того, чтобы он увлек нас за собой.
Есть другие признаки действия этого Принципа Ритма, о которых мы хотим сейчас поговорить. В его действие входит и то, что мы называем Законом Уравновешивания. Одно из определений этого слова или его значений - служить противовесом, именно в этом значении и пользуются Герметисты этим термином - именно на этот Закон, когда он гласит: „Мера движения вправо является мерой движения влево - Ритм Уравновешивания”.
   Закон Уравновешивания проявляется в том, что движение в одном направлении определяет движение в противоположном или к противоположному полюсу - одно балансирует другое, или служит ему противовесом. На ритмическом плане мы обнаруживаем множество примеров этого Закона. И тот же закон. Маятник часов совершает определенное движение налево, затем равное по расстоянию направо. Времена года уравновешивают друг друга таким же образом. Приливы и отливы следуют тому же закону. И тот же Закон проявляется во всех явлениях Ритма: Маятник с короткими движениями в одном направлении не дальше отклоняется в обратном направлении, тогда как большее движение вправо неизменно влечет большее движение влево. Объект, запущенный на определенную высоту, должен пройти то же расстояние при возвращении; сила, с которой снаряд запускается вверх на милю, воспроизводится при его возвращении. Этот закон постоянен на Физическом Плане, как вам покажут ссылки на образцовые авторитеты.
   Но Герметисты ведут его еще дальше. Они учат, что человеческие душевные состояния подчинены тому же Закону. Человек, получивший глубокое наслаждение, подвержен глубокому страданию; тогда как тот, кто чувствует горе не столь сильно, способен испытать небольшую радость. Свинья мало страдает душевно, но и наслаждается весьма мало - она уравновешена. С другой стороны, некоторые животные чувствуют сильные радости, но их нервный организм и темперамент заставляют их испытывать и страдания в весьма сильной степени. То же относится и к Человеку.
   Существуют темпераменты, дающие возможность лишь низких степеней наслаждения и равно небольших степеней страдания, тогда как другие дают возможность наиболее сильного наслаждения, но вместе с тем весьма сильного страдания. Действует такое правило, что способность к боли и удовольствию в каждом типе сбалансирована (уравновешена). Здесь полностью проявляется Закон Уравновешивания (компенсации).
   Но все же Герметисты идут в этом вопросе еще дальше. Они считают прежде, чем человек сможет испытать определенную радость, или степень удовольствия, он должен быть пропорционально далеко к другому полюсу чувств. Они утверждают вместе с тем, что отрицательное предшествует положительному в данном случае, то есть что после испытания определенной степени наслаждения вовсе не следует то, что бы называли расплатой за него с соответствующим уровнем страдания, наоборот, наслаждение - это движение Ритма, соответствующее Закону Компенсации на уровне страдания, испытанного прежде либо в настоящей жизни, либо в предшествующих перевоплощениях. Это бросает новый свет на Проблему Страдания.
   Герметисты полагают цепь жизней непрерывной и так образующей часть одной жизни индивида, что впоследствии понятно такое ритмическое движение, тогда как она не имела бы смысла при недопустимости достоверности перевоплощений.
   Но Герметисты утверждают, что Мастер или передовой Ученик способны в значительной степени ускользнуть от движения к страданию указанным ранее способом - способом Нейтрализации. Поднимаясь на более высокий план, они избегают и опасаются от большей части жизненного опыта, приходящего к обитающим на низших планах.
   Закон Уравновешивания играет роль в жизни мужчин и женщин. Будет замечено, что каждый расплачивается  за все, чем он обладает или в чем нуждается.
Если он что-то имеет и ему что-то недостает - баланс подведен. Никто не может „сохранить пени и получить кусочек пирога одновременно”.
   Все имеет свою приятную и неприятную стороны. За вещи, которые приобретаются, заплачено потерянными. Богатый обладает многим, чего недостает бедняку, в то же время бедняк часто обладает вещами, недоступными богатому. Миллионер может обладать склонностью к пиршествам и богатствам, с помощью которых может получить все деликатесы и роскошества стола, в то же время ему недостает аппетита, чтобы наслаждаться таковыми. Он завидует аппетиту и пищеварению рабочего, которому недостает богатства и наклонностей миллионера и который получает больше удовольствия от своей простой пищи, чем может получить миллионер, даже если бы его аппетит был пресыщен, а его пищеварение не расстроено, так как желания, склонности и привычки - различны.
   И так во всей жизни. Закон Равновесия всегда в действии и всегда проходит сквозь время, даже если множество жизней требуется для возвратного движения Маятника Ритма.

   Великий Шестой Герметический Принцип - Принцип Причины и Следствия - заключает ту истину, что Закон распространяется на всю Вселенную, что ничто не происходит случайно, что случай - лишь обозначение причины существующей, но не познанной или неосознанной, что явления непрерывны, без разрывов или исключений.
   Принцип Причины и Следствия лежит в основе всего научного мышления - древнего и современного, а провозглашен он был Учителями Герметистами в древнейшие дни. Хотя многочисленные и разнообразные споры между различными школами мысли возникали с тех пор, полемика шла главным образом в деталях действия Принципа, а еще чаще о значении определенных терминов.
   Основной Принцип Причины и Следствия признавали справедливым практически все мыслители мира, достойные этого звания. Думать иначе означало бы исключить все явления Вселенной из сферы Закона и Порядка и предоставить их во власть чего-то воображаемого, что люди назвали случаем.
   Небольшим рассуждением можно показать, что нет такой вещи, как чистый случай. Вебстер определяет слово случай следующим образом: „Предполагаемый фактор или тип деятельности, отличный от силы или цепи, действие или деятельность которого - событие, случайность, авария и т. д.” Но небольшое размышление покажет вам, что не может быть такого фактора, как случай в смысле чего-то внешнего по отношению к закону - чего-то вне Причины и Следствия. Как может существовать что-то действующее в необычном мире, свободном от законов порядка и преемственности последнего. Такое нечто было бы совершенно независимо от упорядоченного мира, и поэтому выше его. Мы не можем ничего представить вне Всего, что было вне Закона, поскольку Все - само по себе Закон. Нет места во вселенной для чего-то внешнего и независимого от Закона. Существование такого нечто обратило бы в ничто все естественные Законы и ввергло бы мир в хаотический беспорядок и беззаконие. .
   Тщательное изучение показывает, что то, что мы называем случаем, - лишь выражение, относящееся к неясным причинам, то есть причинам, которые мы не можем осознать, которые мы не можем понять. Слово случай возникло от слова, означающего упасть (или падение кости) - идея, означающая, что падение кости (имеется в виду игра в кости) и многие другие случайности являются событием, которое нельзя отнести к какой-либо причине. И именно в этом значении обычно употребляется этот термин. Но при более пристальном изучении предмета обнаруживается, что нет какого бы то ни было случая при падении кости.
   Каждый раз, когда кость падает и показывает определенное число, оно подчиняется Закону, настолько же непоколебимому, как и те, которые управляют вращением планет вокруг солнца. За падением кости существуют причины или цепи причин, уходящих глубже, чем может следовать ум. Положение кости в коробке, величина мускульной энергии, выразившаяся в броске, положении стола и т. д. и т. п. - вот причины, действие которых можно увидеть. Но за этими причинами, которые мы еще как-то видим, существуют еще цепи невидимых, предшествующих причин, причем все они оказали влияние на число кости, которое оказалось наверху.
   Если бросать кость много раз, обнаружится, что числа будут выпадать почти равное количество раз, то есть будет равное число двоек и т. д., которые будут наверху.
Подбросьте в воздух монету, и она упадет либо орлом, либо решкой, но при достаточном количестве бросаний орлы и решки выпадут почти равное количество раз. Это действие Закона Усреднения (среднего). Но как средний, так и единичный - броски подчиняются Закону Причины и Следствия, и, как мы можем видеть из предыдущих случаев, ясно видно, что просто невозможно, чтобы кость упала иначе, нежели это произошло при одних и тех же обстоятельствах в одно и то же время. При тех же причинах последовали бы те же результаты. Всегда есть мотив и причем в каждом событии. Ничто никогда не случается без причины или даже цепи причин.
   У тех, кто изучает этот Принцип, возникает некоторое смущение мысли вследствии того, что они не могут объяснить, как одно может вызвать другое, то есть быть творцом другого.
   Как правило, ни один предмет никогда не вызывает, то есть творит никакой другой предмет. Причина и Следствие имеют дело лишь с событиями. Событие - это то, что приходит, поступает или случается, как результат или следствие предшествующего события. Ни одно событие не творит другого, а лишь является предшествующим звеном в огромной, упорядоченной цепи событий, проистекающих из творческой энергии Всего. Существует преемственность между всеми событиями - предшествующими, следующими и последующими. Существует связь между всем, что происходило прежде и впоследствии. Камень, сорвавшись с горы, проломил крышу коттеджа в долине. На первый взгляд мы считаем это делом случая, но при исследовании предмета мы обнаружим огромную цепь причин за этим случаем. Во-первых, был дождь, который смягчил почву, поддерживавшую камень, благодаря чему камень и упал; кроме этого, было действие солнца, других дождей и т. д. и т. п., которые постепенно отделили кусок камня от скалы; далее существенная причина - образование горы, ее сдвиг в результате землетрясения и т. д. - до бесконечности. Далее мы можем исследовать цепь причин выпадения дождя и т. д. Еще далее мы могли бы рассмотреть существование крыши. Короче, мы вскоре обнаружили бы себя увязшими в болоте причин и следствий, из которого мы вскоре постарались бы выбраться.
   Так же как человек имеет двух родителей и четверо прародителей-родителей и т. д., скажем, до сорока поколений, когда число предков дошло бы до нескольких миллионов, - так же и с причинами, стоящими всегда даже за пустячными событиями или явлениями, такими, как полет крошечного кусочка копоти перед глазами. Не так легко проследить его путь с древнейшего периода, когда он был частицей мощного ствола дерева, который впоследствии превратился в уголь и т. д., до тех пор, пока он ни пролетел перед вами по пути к дальнейшим приключениям. И могущественная цепь событий, причин и следствий привела его в настоящее состояние, причем последнее опять-таки - одно из звеньев в цепи событий, которые повлекут за собой другие события еще сотни лет после настоящего времени.
   Одним из ряда событий, связанных с частичкой копоти, было написание этих строк, вследствии чего пришлось выполнить определенную работу наборщику и, аналогично, корректору, и которые вызовут определенные мысли у вас, а также у других, которые, в свою очередь, подействуют на других, и т. д.; далее, выше и мыслительных способностей человека, - а все из полета крошенного кусочка копоти, причем все это показывает относительность, а также взаимосвязь явлений и дальнейшего факта, что „Нет великого, нет малого в Разуме, который является причиной всему”.
   Остановитесь на минутку поразмыслить. Если бы определенный мужчина не встретил определенную девушку давным давно в смутный период каменного века, - вас, читающих эти строки, не было бы здесь. И если бы, вероятно, та же пара не встретилась, нас, пишущих эти строки, тоже не было бы. Даже само действие писания, с нашей стороны, и чтение, с вашей, будет действовать соответственно на ваши и наши жизни, но окажет прямое или косвенное воздействие на многих других людей, живущих ныне и которые будут жить в грядущие века. Каждая мысль, мелькнувшая у нас, каждое действие имеют свои прямые и косвенные следствия, которые войдут в великую цепь Причин и Следствий.
   Мы не хотим вдаваться в рассуждения о свободной воле, или Детерминизме, в данной работе вследствии различных причин. Среди многочисленных причин есть одна принципиальная, а именно - что ни одна из оспариваемых строк не верна полностью; действительно, они верны лишь отчасти, в соответствии с Герметическим Учением. Принцип Полярности показывает, что обе верны как полуистины, противоположные полюса Истины. Учения подразумевают, что человек может быть свободен и связан Необходимостью, в зависимости от понимания значения и высоты Истины, с которой рассматривается предмет.
   Древние писатели высказывались об этом так: „Чем далее происходит Творение от центра, тем более оно связано; чем ближе оно достигает центра, тем более оно свободно”.
   Большинство людей являются более или менее рабами наследственности, среды и т. д. и высказывают весьма малую Свободу. На них влияют мнения, обычаи и мысли внешнего мира, а также их эмоции, чувства, настроения и т. д. Они не проявляют Мастерства, достойного этого имени. Они с возмущением отвергают это утверждение, говоря: „Почему же, я действительно свободен в действиях и делаю, как мне приятно; я делаю только то, что я хочу делать”. Они не могут объяснить, откуда возникают „хочу” и „как мне приятно”. Что значит их „хотеть делать одно предпочтительно другому”, что составляет их удовольствие „делать это и не делать то”?
    Разве здесь нет „почему” к их „удовольствию” и „желанию”? Мастер может изменить эти „удовольствия” и „желания” в противоположные на другом полюсе души. Он обладает волей к желанию, вместо того чтобы хотеть, потому что какое-то чувство, настроение, эмоция или соблазны окружающей среды вызвали в нем стремление или желание поступить так.
   Большинство людей влачатся подобно падающим камням, послушные окружению, внешним влияниям, внутренним настроениям, желаниям и т. д., не говоря уже о желаниях и страстях других, более сильных, чем они сами, причем посредственность окружения и соблазны влекут их испытывать какое-либо сопротивление с их стороны, или Изъявления Воли. Движимые как пешки на шахматной доске, они играют свою роль и устраняются, когда игра закончена.
   Но Мастера, зная правила игры, поднимаются выше плана материальной жизни и, соприкасаясь с высшими силами своей природы, властвуют над своими настроениями, характерами, качествами и полярностью, так же как и своей окружающей средой, и, таким образом, становятся в игре Авторами (инициаторами), вместо того чтобы быть пешками, - Причинами вместо Следствий. Мастера не ускользают от Причинности высших планов, но уступают. высшим Законам и так руководят обстоятельствами на низшем плане.
   Они так формируют сознательную часть Закона, вместо того чтобы быть слепыми инструментами. Хотя они служат на Высших Планах, они Правят на материальном Плане.
   Но и на высших, и на низших - Закон всегда в действии. Нет такого фактора, как случайность. Слепая богиня отвергнута Разумом. Мы можем видеть теперь глазами, проясненными знанием, что все руководится всеобщим Законом, что бесконечное число законов есть не что иное, как проявление одного Великого Закона - Закона, который есть Все, - что даже волосы на вашей голове сосчитаны, как гласят Писания. Нет ничего вне Закона; ничто происходящее не противоречит ему. И все же не совершайте ошибки, предполагая, что Человек - лишь слепой автомат, - это далеко не так.
   Герметические Учения гласят, что Человек может использовать Закон против Законов, что высшая воля превалирует над низшей, пока, наконец, не достигнет стадии, где он найдет убежище в самом Законе и с презрением высмеет феноменальные законы (законы явлений).
   Способны ли вы ухватить внутреннюю суть Этого?

   Великий Седьмой Герметический Принцип - Принцип Пола - заключает в себе Истину, что существует пол, проявленный во всем, что Мужской и Женский Принципы всегда присутствуют и действуют во всех фазах явлений, на всех планах жизни и на каждом в отдельности. Здесь, нам кажется, будет уместно обратить ваше внимание на тот факт, что Пол, в его Герметическом понимании, и Секс, в его общепринятом значении, - не одно и то же.
   Слово „Пол” возникло из латинского, корня, означавшего „порождать”, „производить”. После минутного размышления вы увидите, что слово это имеет гораздо более широкий и более общий смысл, нежели термин „Секс”, поскольку последний относится лишь к физическим различиям между особями мужского и женского рода. Секс - лишь проявление Пола на определенном Плане - на Великом Физическом Плане - плане органической жизни. Нам хотелось бы, чтобы вы запомнили это различие по той причине, что определенные писатели, получив весьма поверхностное знание по Герметической Философии, попытались отождествить этот Седьмой Герметический Принцип с дикими, фантастическими, а часто и предосудительными теориями и учениями, касающимися секса.
   Функция Пола - исключительно творить, производить, порождать и т. д., и проявления его видны на каждом плане явлений. В какой-то мере трудно привести доказательства этому с научным подходом, поскольку наука еще не признала, что этот принцип имеет всеобщее приложение. Но все же некоторые доказательства исходят из научных источников. Во-первых, мы находим отчетливое проявление принципа Пола среди частиц ионов или электронов, образующих основу Материи, как ее понимает наука, и которые, образуя различные сочетания, формируют Атом, до последнего времени считавшийся конечным и неделимым.
   По последнему слову науки, атом составлен из множества частиц - электронов или ионов (различные названия из различных источников), вращающихся относительно друг друга и колеблющихся с большой интенсивностью и частотой. Но при этом утверждается, что своим существованием атом обязан концентрации отрицательных частиц вокруг положительных, то есть положительные частицы как бы оказывают определенное влияние на отрицательные, заставляя последние складываться в определенные комбинации и так творить или порождать атом. Это находится в соответствии с древнейшими Учениями Герметистов, которые всегда отождествляли Мужской принцип пола с Отрицательным, а Женский - с Положительными Полюсами Электричества.
   Теперь несколько слов об отождествлении. У людей сложилось весьма ложное представление относительно качества так называемого Отрицательного полюса электризованной или намагниченной материи. Термины положительный и отрицательный весьма неправильно применимы к таковым явлениям науки.
   Слово положительный означает нечто действительное и сильное, но сравнимое с отрицательной нереальностью или слабостью. Ничто таковое не следует из действительных электрических явлений. Так называемый отрицательный полюс батареи - действительно полюс, в котором и посредством которого генерируются, или производятся, новые образования и энергии. Ничего „отрицательного” в этом нет. Лучшие научные авторитеты используют теперь слово катод вместо отрицательный полюс. Слово катод греческого происхождения и означает „происхождение” „путь порождения” и т. п. С катодного полюса вылетает рой электронов, или частиц; из того же полюса исходит тот удивительный луч, который произвел коренную ломку научных концепций в течение последнего десятилетия. Катодный полюс - Матерь всех странных явлений, которые сделали бесполезными все старые учебники и превратили давно установленные теории в жалкие обрывки научных спекуляций. Катод, или Отрицательный полюс, является Материальным Принципом электрических явлений и самых удивительных форм материи из известных науке.
   Как видите, наш отказ от употребления термина Отрицательный в нашем понимании предмета оправдан, равно как и настаивание на замене старого термина на слово Женский. Факты поддерживают нас в этом мнении, не принимая даже во внимание Герметические Учения. Поэтому мы будем пользоваться словом Женский вместо отрицательный, говоря об этом полюсе активности.
   Новейшие научные доктрины (учения) полагают, что творческие (созидательные) частицы, или электроны, -женского рода. Наука говорит: „они состоят из отрицательного электричества”; мы говорим: „они состоят из Женской энергии”. Женская частица отделяется (или, скорее, покидает) от Мужской и начинает новую деятельность. Она активно ищет союза с Мужской, - побуждаемая к этому естественным импульсом творить новые формы Материи или Энергии.
   Один писатель пошел так далеко, что написал так: „Она в какой-то момент ищет по собственной воле соединения” и т. д. Это отделение и объединение образуют основу большой части деятельности химического мира. Когда Женская частица соединяется с Мужской, начинается определенный процесс. Под действием Мужской энергии Женские частицы быстро колеблются и быстро вращаются вокруг последней. В результате рождается новый атом. Новый атом действительно составлен из Мужских и Женских электронов, или частиц, но когда союз создан - атом становится единым, обладая определенными свойствами, не проявляя более свойств свободного электричества. Процесс разрыва или отделения Женских электронов называется ионизацией. Эти электроны, или частицы, - наиболее активные работники на поле Природы. Из их воссоединений, или сочетаний, возникают различные явления света, тепла, электричества, магнетизма, притяжения, отталкивания, химического сродства и другие аналогичные явления. И все это возникает от действия Принципа Пола в Плане Энергии.
   Роль Мужского Принципа, похоже, состоит в направлении определенной врожденной энергии к Женскому Принципу, запуская в действие творческие процессы. Но Женский принцип - это тот, что совершает активную творческую работу, - и так на всех планах. И все же каждый принцип недееспособен без помощи другого. В некоторых формах жизни оба принципа объединены в одном организме. Поэтому все в органическом мире проявляет оба пола - всегда в Женской форме присутствует Мужское начало. Герметические доктрины включают множество, касающееся действия обоих принципов Пола в производстве и проявлениях различных форм энергии и т. д., но мы считаем нецелесообразным вдаваться в детали этого вопроса, поскольку не в состоянии подкрепить их научными доказательствами по той причине, что наука не достигла еще такого развития.
   Но пример, который мы вам привели, - о явлениях электронов и частиц, покажет вам, что наука на верном пути, а также дает общую идею основных принципов.
   Некоторые ведущие научные исследователи высказали предположения, что при образовании кристаллов, вероятно, существует нечто, соответствующее сексактивности, - это другая соломина, показывающая, куда дует ветер науки. И каждый год будет приносить факты, подтверждающие правоту Герметического Принципа Пола. Обнаружится, что Пол постоянно действует и проявляется в области неорганической материи и в области Энергии или Силы. Электричество уже сейчас принимают за нечто, в котором, кажется, смешались или растворились все другие формы энергии. Электрическая теория Вселенной - новейшая научная доктрина, которая приобретает все большую популярность и общее признание. Итак, следует, что если мы могли раскрыть в явлениях электричества - даже в самых корнях и источниках его проявления - четкую и несомненную очевидность присутствия Пола и его деятельности, мы имеем полное право уверять вас в том, что наука в конце концов предоставит доказательства существования во всех мировых явлениях Великого Герметического Принципа - Принципа Пола.
   Нет необходимости занимать ваше время хорошо известными явлениями притяжения и отталкивания атомов, химического сродства, любви и ненависти атомных частиц, притяжения или сцепления между молекулами вещества. Эти факты слишком хорошо известны и не нуждаются в комментариях.
   Но задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что эти явления - это проявления Принципа Пола? Не могли ли вы заметить, что эти явления касаются частиц и электронов? И более того, разве вы не можете видеть разумности Герметических Учений, по которым сам Закон Гравитации - это странное притяжение, из-за которого все частицы и материальные тела во вселенной стремятся друг к другу, - не что иное, как другое проявление Принципа Пола, действующего по направлению привлечения Мужской энергии к Женской, и наоборот?
   Мы не можем предоставить вам научных доказательств этого сейчас, но рассмотрите явления в свете Герметических Учений и посмотрите, сможете ли выработать лучшую гипотезу, чем те, что вам предложены физической наукой. Подвергните испытанию все физические явления, и вы убедитесь в очевидности присутствия Принципа Пола.
   Давайте перейдем теперь к рассмотрению действия Принципа на Душевном Плане. Много интересных деталей ждут нашего изучения.

   Герметические учения, хотя они и хранились тщательно скрытыми в умах счастливых обладателей таковых по причинам, о которых мы уже знаем, никогда не были предназначены просто для хранения и укрытия. Закон Пользы распространялся и на учения, как вы могли видеть по ссылке на вышеуказанное изречение Кибалиона, которое веско утверждает его.
   Знание без пользы и выражения — пустая вещь, не приносящая добра ни ее обладателю, ни расе. Остерегайтесь Душевной скупости и приведите в действие то, что вы изучили. Изучайте Аксиомы и Афоризмы, но используйте их практически.
   Ниже мы приведем некоторые из наиболее важных Герметических Аксиом из Кибалиона, с небольшими комментариями к каждой из них. Сделайте их своими и применяйте их, пользуйтесь ими, так как они не станут действительно важными, пока вы не используете их.

   Чтобы изменить свое настроение или душевное состояние, измените вашу вибрацию.

   Можно изменить свои душевные вибрации усилием воли, путем медленного фиксирования внимания на наиболее желаемом состоянии. Воля направляет Внимание, а Внимание изменяет Вибрацию. Развивайте искусство Внимания с помощью Воли, и вы раскроете тайну Владения Настроения и Душевными Состояниями.

   Чтобы нарушить не желаемую скорость душевной вибрации, пустите в действие Принцип Полярности и концентрируйтесь на полюсе, противоположном тому, который вы желаете подавить. Убейте нежелаемое, изменив его полярность.

   Это - одна из важнейших герметических формул. Она основана на действительно научных принципах. Мы показали вам, что душевное состояние и его противоположность являются лишь полюсами одного и того же и что душевным превращением полярность может быть смещена на противоположную.
   Этот Принцип известен современным психологам, которые применяют его для разрушения нежелательных привычек, предлагая своим ученикам концентрироваться на противоположных качествах.
   Если у вас есть страх, не теряйте времени на попытку убить его: вместо этого развивайте качество Смелости, и страх исчезнет.
   Некоторые писатели выразили эту мысль весьма ярко примером темной комнаты. Вам не нужно метаться и рыдать в темноте: просто откройте ставни и впустите свет - и темнота исчезнет.
   Чтобы убить отрицательное качество, постепенно измените вибрации от Отрицательных к Положительным и, в конце концов, вы будете Поляризованы на Положительном полюсе вместо Отрицательного.
   Противоположное также возможно, что и обнаруживают многие, к своей великой печали, когда замечают, что они позволили себе вибрировать слишком постоянно на Отрицательном полюсе. Изменяя свою полярность, вы сможете владеть своими настроениями, изменять ваши душевные состояния, воссоздать свой нрав и построить характер.
   Многим из своего Душевного Мастерства опытные герметисты обязаны приложением к полярности, которая является одним из важных аспектов Душевной Трансмутации.

   Помните Герметическую Аксиому, которая гласит:
   Душа (так же, как металл и элементы) может трансмутироваться от состояния к состоянию, от уровня к уровню, положения к положению, полюса к полюсу, вибрации к вибрации.

   Обладайте поляризацией - это овладение основными принципами Душевных трансмутаций или Духовной Алхимии, так как, не овладев искусством применения собственной полярности, невозможно воздействовать на окружение. Понимание этого принципа дает возможность изменить собственную полярность, а также полярность других, если вы посвятите этому время, внимание, изучение и необходимую практику для овладения этим искусством.
   Принцип справедлив, но достигнутые результаты будут зависеть от настойчивого терпения и практики ученика.

   Ритм можно нейтрализовать применением искусства Поляризации.

   Как мы объяснили в предыдущих главах, Герметисты устанавливают, что Принцип Ритма проявляется на Душевном плане так же, как и на физическом, и что смущающее превосходство настроений, чувств, эмоций и др. Душевных состояний следует из обратного и прямого движения маятника души, который уносит нас от одной крайности чувства к другой.
   Герметисты также учат, что Закон Нейтрализации дает возможность в большей степени преодолеть действия Ритма в сознании.
   Как мы уже объясняли, есть высший план сознания, наряду с обычным низшим планом, и Мастер, поднимаясь душевно на высший план, заставляет движение маятника души проявляться на низшем плане; спасает сознание от движения назад.
   Это производится Поляризацией на Высшем Себе и поднятием Душевных Вибраций над теми, что присущи обычному плану сознания. Это сходно с поднятием предмета над предметами и пропусканием последних под собой.
   Опытный Герметист поляризует себя на положительном полюсе своего бытия - скорее полюсе „Я есть”, чем полюсе личности, и „отказом”, „отвержением” действия Ритма поднимает себя над планом своего сознания и, твердо оставаясь в своем состоянии Бытия, он позволяет маятнику двигаться обратно на низшем плане, без изменения его Полярности. Это выполнимо индивидуумами, достигшими какого-то уровня самообладания, независимо от того, понимают они Закон или нет.
   Такие личности просто „отказываются” подчиниться обратному движению маятника настроений и эмоций и, непоколебимо утверждая свое превосходство, остаются поляризованными на Положительном Полюсе.
   Мастер, конечно, достигает большей степени умения, потому что он понимает Закон, который он представляет и преодолевает посредством Высшего Закона; используя свою волю, он достигает степени Равновесия и Душевной непоколебимости, почти невероятной с точки зрения тех, кого душевный маятник настроения и чувства движет туда и обратно.
   Между тем, всегда помните, что в действительности вы не нарушаете принцип Ритма, так как он ненарушим. Вы просто преодолеваете один закон, уравновешивая его другим и восстанавливая таким образом равновесие.
   Законы равновесия и уравновешивания действуют на душевных планах так же, как и на физическом, и понимание этих законов дает способность видимого опровержения законов, тогда как вы просто осуществляете их уравновешивание.

   Ничто не избежит Принципа Причины и Следствия, но существует множество планов Причинности, и можно использовать законы высших для преодолений законов низших.
   Понимая практику Поляризации, Герметисты поднимаются на высшие Планы Причинности и так уравновешивают законы низших планов Причинности.
   Поднимаясь над планом обыкновенных причин, они становятся сами по уровню действующими, вместо того чтобы быть воздействующими.
   Обладая способностью владеть собственными настроениями и чувствами и нейтрализовать Ритм, как мы уже объясняли, они в состоянии избежать большой части Причин и Следствий обыкновенного плана.
   Массы людей несутся, послушные своему окружению, воле и желаниям других, более сильных, чем они сами, подверженные унаследованным склонностям, внушениям, стоящим над ними, и вследствии других причин, стремящихся делать их на шахматной доске жизни подобными пешкам.
   Поднимаясь выше этих причин, умудренные Герметисты стремятся к высшим планам духовного действия и господствуют над своими настроениями, эмоциями, порывами и чувствами, они создают для себя новые характеры, достоинства, силы, с помощью которых они побеждают свое обычное окружение и становятся, таким образом, практически игроками, а не просто пешками.
   Такие люди помогают играть игру жизни с полным пониманием, а не двигаются теми или иными путями под действием более сильных влияний, сил и желаний. Они используют Принцип Причины и Следствия, а не подвергаются его действию.
   Разумеется, даже высочайшие подвержены Принципу в его проявлениях на высших планах, но на низших планах деятельности они - Хозяева, а не слуги (Мастера, а не служители).
   Мудрые служат на высшем, но правят на низшем. Они подчиняются законам, приходящим свыше, но на своем собственном плане, а теми, что расположены ниже, они управляют и отдают им приказы. И все же, поступая так, они составляют часть Принципа, а не противостоят ему.
   Мудрый человек встречается с Законом и, поняв его действие, управляет им, вместо того, чтобы быть его слепым слугой. Так же как опытный пловец поворачивается то в одну, то в другую сторону, поступая, как он желает, вместо того чтобы, подобно бревну, быть влекомым то туда, то сюда, так и мудрый человек по сравнению с обыкновенным в одно и то же время и пловец, и бревно, мудрый и глупый - подвержены Закону. Тот, кто понимает это, преуспевает на дороге к Мастерству.
   В заключение обратимся вновь к Герметической Аксиоме:
   Истинное Душевное Превращение является Искусством Разума.

   В этой Аксиоме Герметисты учат, что великая работа влияния на свое окружение выполняется Душевной Силой. Поскольку Вселенная в целом Духовна, отсюда следует, что его можно управлять только Разумом. И в этой Истине кроется объяснение всех явлений и проявлений разных сил, которые привлекают столь большое внимание и привели к многочисленным исследованиям в начале XX века.
   За учениями различных культов и школ, этот Принцип является вечным принципом Духовной сущности Вселенной. Если же Вселенная духовна по своей сущности, то отсюда следует, что Душевные превращения должны изменить состояние и явления Вселенной. Если Вселенная Духовна, то Разум должен быть высшей силой, воздействующей на ее явления. Если это будет понято, то все так называемые „чудеса” и „удивительные дела” предстанут в таком виде, в каком они есть.

   Все есть Разум; Вселенная Духовна.